كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة طه - لا عوج له - ج: 14 - ص: 413

{لَا عِوَجَ لَهُ}

٤٨٣٣٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عاصم- قوله: {لا عوج له}: لا مَعْدِل عنه، لا يتعوجون -أي: عن إجابته- يمينًا ولا شمالًا (١). (ز)

٤٨٣٣١ - عن أبي صالح باذام، في قوله: {يتبعون الداعي لا عوج له}، قال: لا عِوَج عنه (٢). (١٠/ ٢٤١)

٤٨٣٣٢ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {لا عوج له}: لا يميلون عنه (٣). (١٠/ ٢٤١)

٤٨٣٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: لا يزيغون ولا يروغون عنه يمينًا ولا شمالًا، يعني: لا يميلون عنه، كقوله سبحانه: {تبغونها عوجا} [آل عمران: ٩٩]، يعني: زيغًا، وهو الميل، {لا عوج له} يعني: عنه، يستقيمون قِبَل الصوت، نظيرها: {ولم يجعل له عوجا} [الكهف: ١] (٤). (ز)

٤٨٣٣٤ - عن سفيان الثوري، في قوله: {الداعي لا عوج له}، قال: لا عِوَج عنه (٥). (ز)

{وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ}

٤٨٣٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: {وخشعت الأصوات للرحمن}، يقول: سَكَنَتْ (٦). (١٠/ ٢٤٢)

٤٨٣٣٦ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وخشعت الأصوات للرحمن} يعني: سكنت؛ لقوله: {لا يتكلمون} [النبأ: ٣٨] (٧). (ز)

---

(١) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٢٨٠.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٢.
(٥) تفسير الثوري ص ١٩٦.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٦٧، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٢٩ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٧) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٨٠.