كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الحج - فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار - ج: 15 - ص: 58

{فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ}

٥٠٢٢٤ - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- في قوله: {قطعت لهم ثياب من نار}: من نحاس، وليس مِن الآنية شيء إن أُحْمِي أشدَّ حَرًّا مِنه (١). (١٠/ ٤٤٠)

٥٠٢٢٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح، وابن جريج- {فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار}، قال: الكافر قُطِّعت له ثياب من نار، والمؤمن يُدخِله الله جناتٍ تجري من تحتها الأنهار (٢). (١٠/ ٤٤٠)

٥٠٢٢٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ بَيَّن ما أُعِدَّ للخصمين، فقال: {فالذين كفروا} يعني: اليهود والنصارى {قطعت لهم} يعني: جعلت لهم {ثياب من نار} يعني: قُمُصًا من نحاس {من نار} فيها تقديم (٣). (ز)

٥٠٢٢٧ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار}، وقال في آية أخرى: {سرابيلهم} أي: قمصهم، {من قطران} [إبراهيم: ٥٠]. قال الحسن: القطران: الذي يُطْلى به الإبل. وقال مجاهد: مِن صُفْرٍ. قال الحسن: وهي من نار (٤). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٥٠٢٢٨ - عن إبراهيم التيمي أنّه قرأ قوله: {قطعت لهم ثياب من نار}. قال: سُبحان مَن قَطَّع مِن النار ثيابًا (٥). (١٠/ ٤٤١)

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٤٩٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٤٩٤.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٢١.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٥٩.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.