٥٠٥٣٣ - عن عطاء الخراساني -من طريق يونس- في قول الله - عز وجل -: {ليقضوا تفثهم}، قال: التفث: تفث الحج، حلق الرأس، ورمي الجمار، ونحو ذلك (١). (ز)
٥٠٥٣٤ - قال مقاتل بن سليمان:{ثم ليقضوا تفثهم}، يعني: حلق الرأس، والذَّبح، والجِمار (٢). (ز)
٥٠٥٣٥ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق المحاربي، عن رجل- أنّه سُئِل عن قوله:{ثم ليقضوا تفثهم}. فقال: الأخذ من اللحية، ومِن الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، وحلق العانة، ورمي الجمار (٣). (ز)
{وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ}
[قراءات]
٥٠٥٣٦ - عن عاصم أنه قرأ:«ولْيُوَفُّواْ نُذُورَهُمْ» مثقله بجزم اللام، {ولْيَطَّوَّفُواْ} بجزم اللام مثقلة (٤). (١٠/ ٤٧٩)
[تفسير الآية]
٥٠٥٣٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله:{وليوفوا نذورهم}، قال: يعني: نحر ما نذروا من البُدن (٥).
(١٠/ ٤٧٨)
٥٠٥٣٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس، {وليوفوا نذورهم}، قال: هو الحجُّ (٦). (١٠/ ٤٧٨)
(١) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ١١٧ (تفسير عطاء الخراساني). (٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٢٣. (٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٢٧. (٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وهي قراءة متواترة، قرأ بها أبو بكر عن عاصم، وقرأ ابن ذكوان: «ولِيُوفُواْ نُذُورَهُمْ» «ولِيَطَّوَّفُواْ» بكسر اللام فيهما، وقرأ بقية العشرة {ولْيُوفُواْ نُذُورَهُمْ} {ولْيَطَّوَّفُواْ} بإسكان اللام فيهما، مع إسكان الواو في الأول. انظر: النشر ٣٢٦، والإتحاف ص ٣٩٨. (٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٢٨، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٣٠ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.