٥١٢٧٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله:{ليكون الرسول شهيدا عليكم}: أنّه قد بلَّغكم (١). (١٠/ ٥٥١)
٥١٢٧٨ - قال مقاتل بن سليمان:{ليكون الرسول} يعني: النبي - صلى الله عليه وسلم - {شهيدا عليكم} أنّه بلَّغ الرسالة (٢). (ز)
٥١٢٧٩ - عن سفيان، في قوله:{ليكون الرسول شهيدا عليكم}، قال: بأعمالكم (٣). (١٠/ ٥٥١)
٥١٢٨٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ليكون الرسول شهيدا عليكم} بأنّه قد بلَّغ (٤). (ز)
{وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ}
٥١٢٨١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله:{وتكونوا شهداء على الناس}: أنّ رسلهم قد بلَّغَتْهُم (٥). (١٠/ ٥٥١)
٥١٢٨٢ - قال مقاتل بن سليمان:{وتكونوا} أنتم، يا معشر أُمَّة محمد - صلى الله عليه وسلم -، يعني: مؤمنيهم {شهداء على الناس} يعني: شهداء للرسل أنّهم بلَّغوا قومهم الرسالة (٦). (ز)
٥١٢٨٣ - عن سفيان، في قوله:{وتكونوا شهداء على الناس}، قال: على الأُمَم بأنّ الرُّسَل قد بلَّغَتْهم (٧). (١٠/ ٥٥١)
٥١٢٨٤ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وتكونوا شهداء على الناس} على الأُمَم بأنّ الرُّسُل قد بلَّغَتْ قومها (٨). (ز)
(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤٢، وابن جرير ١٦/ ٦٤٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم. (٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٤٠. (٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٩١. (٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤٢، وابن جرير ١٦/ ٦٤٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم. (٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٤٠. (٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (٨) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٩١.