كتاب موسوعة التفسير المأثور

وجاهدوا في الله حق جهاده - آثار متعلقة بالآية - ج: 15 - ص: 232

مثل قوله: {اتقوا الله حق تقاته} [آل عمران: ١٠٢]، وهما منسوختان، نَسَخَتْهُما الآية التي في التغابن [١٦]: {فاتقوا الله ما استطعتم} (١) [٤٥١٧]. (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٥١٢٢٩ - عن فضالة بن عبيد، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «المُجاهِدُ مَن جاهَد نفسه في طاعة الله» (٢). (١٠/ ٥٤٥)

{هُوَ اجْتَبَاكُمْ}

٥١٢٣٠ - قال مقاتل بن سليمان: {هو اجتباكم}، يقول الله - عز وجل -: استخلصكم لدينه (٣). (ز)

٥١٢٣١ - عن عبد الملك ابن جريج، {هو اجتباكم}، قال: هو استخلصكم (٤). (ز)

---

[٤٥١٧] انتقد ابنُ عطية (٦/ ٢٧٥ - ٢٧٦) مستندًا لدلالة العقل دعوى النسخ في الآية، فقال: «وقال هبة الله وغيرُه: إنّ قوله: {حَقَّ جِهادِهِ} وقوله في الأخرى: {حَقَّ تُقاتِهِ} [آل عمران: ١٠٢] منسوخ بالتخفيف إلى الاستطاعة، ومعنى الاستطاعة في هذه الأوامر هو المراد من أول الأمر، فلم يستقر تكليفُ بلوغ الغاية شرعًا ثابتًا فيقال: إنّه نسخ بالتخفيف. وإطلاقهم النسخ في هذا غير محدق».
ووافقه ابنُ القيم (٢/ ٢٢٤ بتصرف) بقوله: «ولم يُصِب مَن قال: إنّ الآية منسوخة. لظَنِّه أنّها تضمنت الأمر بما لا يُطاق».