٧٣٦٦٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سعيد بن مسروق-: هو اللعب واللهو (١). (ز)
٧٣٦٦٥ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله: {وأَنْتُمْ سامِدُونَ}، قال: غافلون (٢). (ز)
٧٣٦٦٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {وأَنْتُمْ سامِدُونَ}، قال: غافلون (٣). (١٤/ ٥٩)
٧٣٦٦٧ - عن مَيسرة بن عمّار الأشجعي، قال: هو الغناء، بلسان كذا وكذا، يقول: اسمُد لنا؛ أي: غنِّ لنا (٤). (ز)
٧٣٦٦٨ - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {سامِدُونَ} السامد: الحزين، بلسان طيئ، وبلسان أهل اليمن: الملاهي (٥). (ز)
٧٣٦٦٩ - قال مقاتل بن سليمان: {وأَنْتُمْ سامِدُونَ}، يعني: لاهُون عن القرآن، بلغة اليمن (٦). (ز)
٧٣٦٧٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وأَنْتُمْ سامِدُونَ}، قال: السامد: الغافل (٧). (ز)
{فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا (٦٢)}
٧٣٦٧١ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {فاسْجُدُوا لِلَّهِ واعْبُدُوا}، قال: اعنِتوا هذه الوجوه لله، وعفِّروها في طاعة الله (٨). (١٤/ ٦٢)
٧٣٦٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: {فاسْجُدُوا لِلَّهِ} يعني: صَلُّوا الصلوات الخمس، {واعْبُدُوا} يعني: وحِّدوا الرّبَّ تعالى (٩). (ز)
(١) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٧/ ٤٨٣ (٢١١٠).
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٩٨.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٥٥، وابن جرير ٢٢/ ٩٩، كذلك من طريق سعيد.
(٤) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٧/ ٤٨٢ (٢١٠٩).
(٥) تفسير الثعلبي ٩/ ١٥٨.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٦٨.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٠١.
(٨) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٦٨.وقد تقدم ما يتعلق بأحكام سجدة هذه السورة في الآثار المتعلقة بها، وذلك في أولها.
