٧٣٥٠٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- {وأَعْطى قَلِيلًا وأَكْدى}، قال: انقطع فلا يُعطي شيئًا، ألم تر إلى البئر يقال لها: أكْدَت (١). (ز)
٧٣٥٠٧ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله:{وأَكْدى}، يقول: انقطع عطاؤه (٢). (ز)
٧٣٥٠٨ - قال عكرمة مولى ابن عباس -من طريق معمر- {وأَعْطى قَلِيلًا وأَكْدى}: أعطى قليلًا، ثم قطعه (٣). (ز)
٧٣٥٠٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى:{وأَعْطى قَلِيلًا وأَكْدى}، قال: أعطى قليلًا، ثم قطع ذلك (٤). (ز)
٧٣٥١٠ - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله - عز وجل -: {أعطى قليلًا}، قال: يُقال: أعطى قليلًا وانقطع (٥). (ز)
٧٣٥١١ - قال عبد الله بن طاووس -من طريق معمر- في قوله:{وأَكْدى}، قال: أعطى قليلًا، ثم قطع ذلك (٦). (ز)
٧٣٥١٢ - قال مقاتل بن سليمان:{وأَعْطى قليلًا} مِن الخير بلسانه، {وأَكْدى} يعني: قطع (٧). (ز)
٧٣٥١٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:{وأَكْدى}: عاسره (٨). (ز)
٧٣٥١٤ - قال يحيى بن سلّام:{وأَعْطى قَلِيلًا وأَكْدى} إنما قلَّ؛ لأنه كان لغير الله (٩). (ز)
{أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى (٣٥)}
٧٣٥١٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{أعِنْدَهُ عِلْمُ الغَيْبِ}، قال: الغيب: القرآن، أرَأى فيه باطلًا أنفذه ببصره؛ إذ كان يختلف إلى
(١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٧٣. (٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٧٣. (٣) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٧٣. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٣١٢ - . (٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٥٤، وابن جرير ٢٢/ ٧٣ من طريق سعيد بنحوه. (٥) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص ١٠٧. (٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٧٣. (٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٦٥. وبنحوه في تفسير البغوي ٧/ ٤١٤ منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه. (٨) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٧٣. (٩) تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٣١٢.