كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - فمن تعجل ومن تأخر - ج: 3 - ص: 627

٧٢٠٧ - قال يحيى بن سلام، في قوله تعالى: {لمن اتقى} ... قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَن حَجَّ هذا البيتَ فلم يَرْفُث، ولم يفسق؛ خَرَج من ذنوبه كيوم ولدته أمه» (١). (ز)

{فَمَنْ تَعَجَّلَ وَمَنْ تَأَخَّرَ}

٧٢٠٨ - عن عمر بن الخطاب =

٧٢٠٩ - وإبراهيم النخعي =

٧٢١٠ - وجابر بن زيد =

٧٢١١ - وعمر بن عبد العزيز =

٧٢١٢ - وطاووس =

٧٢١٣ - والحسن البصري =

٧٢١٤ - وعطاء، قالوا: مَن لم ينفر في اليوم الثاني حتى تغيب الشمس؛ فلا ينفِر حتى يرمي الجمار من الغد (٢). (ز)

٧٢١٥ - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق قيس- في التعجيل في يومين، قال: أي: في النهار يخرج. قال: إذا زالت الشمس إلى الليل (٣). (ز)

٧٢١٦ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {فمن تعجَّل في يومين} يقول: فمَن تعجَّل في يومين أي: من أيام التشريق {فلا إثم عليه} ومَن أدركه الليل بمنى من اليوم الثاني من قبل أن ينفر فلا نَفْر له حتى تزول الشمس من الغد، {ومن تأخر فلا إثم عليه} يقول: مَن تَأَخَّر إلى اليوم الثالث من أيام التشريق فلا إثم عليه (٤). (ز)

٧٢١٧ - عن محمد بن كعب -من طريق كثير بن عبد الله المزني- قال: ومَن تأخر في اليوم الثالث (٥). (ز)

---

(١) تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢١٢.
(٢) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٦٢ (عَقِب ١٩٠٠).
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٦١ (١٨٩٧).
(٤) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٥٨.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٦٢ (١٩٠١).وقد أوْرَد السيوطيُّ ٢/ ٤٦٨ - ٤٧٥ عَقِب تفسير هذه الآية آثارًا في ما ورد عن حال الحاجِّ بعد تمام حجه، وفضل زيارة مسجد الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وغير ذلك.