عن القتال، فلمّا هاجر إلى المدينة نزلت سائر الفرائض، وأُذِن لهم في القتال، فنزلت: {كتب عليكم القتال} (١). (٣/ ٥٠٣)
٧٥١٨ - قال الكلبي: كان هذا حين كان الجهاد فريضة (٢). (ز)
[تفسير الآية]
{كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ}
٧٥١٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {كتب عليكم القتال}، يعني: فُرِض عليكم، وأذن لهم بعد ما كان نهاهم عنه (٣). (٣/ ٥٠٣)
٧٥٢٠ - قال مقاتل بن سليمان: قوله سبحانه: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ القِتالُ}، يعني: فُرِض عليكم، كقوله: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ} [البقرة: ١٨٣] يعني: فُرِض (٤). (ز)
{وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ}
٧٥٢١ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في الآية، قال: {وهو كره لكم}، يعني: القتال، وهو مَشَقَّةٌ لكم (٥). (٣/ ٥٠٣)
٧٥٢٢ - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {وهو كره لكم}، قال: كُرِّه إليكم حينئذ (٦). (ز)
٧٥٢٣ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وهو كره لكم}، قال: شديد عليكم (٧). (ز)
٧٥٢٤ - قال مقاتل بن سليمان: {وهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ}، يعني: مَشَقَّة لكم (٨). (ز)
٧٥٢٥ - عن معاذ بن مسلم -من طريق عبدالرحمن بن أبي حماد- قال: الكُرْه: المَشَقَّة. والكَرْه: الإجبار (٩). (ز)
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٨٢ (٢٠١٢).
(٢) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢١٧ - .
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٨٢ (٢٠١٢).
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٨٤.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٨٣ (٢٠١٦).
(٦) أخرجه ابن جرير ٣/ ٦٤٦.
(٧) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٨٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٨٣ (عَقِب ٢٠١٦).
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٨٤.
(٩) أخرجه ابن جرير ٣/ ٦٤٦.