كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان - ج: 4 - ص: 174

{فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ}

٨٥٨٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في الآية، قال: إذا طلَّق الرجل امرأتَه تطليقتَيْن فلْيَتَّقِ اللهَ في الثالثة؛ فإما أن يُمْسِكَها بمعروف فيُحْسِنَ صحابتَها، أو يُسَرِّحَها بإحسان فلا يَظْلِمَها من حقِّها شيئًا (١). (٢/ ٦٦٥)

٨٥٨٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {فَإمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أوْ تَسْرِيحٌ بِإحْسانٍ}، قال: هو الميثاق الغليظ (٢). (ز)

٨٥٨٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- في قوله: {وأخذن منكم ميثاقًا غليظًا} [النساء: ٢١]، قال: قوله: {فَإمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أوْ تَسْرِيحٌ بِإحْسانٍ} (٣). (ز)

٨٥٩٠ - عن عبد الله بن عمر -من طريق ابن أبي مُلَيْكَة- أنّه كان إذا نكَح قال: أنكَحْتُكِ على ما أمَر الله؛ على إمساكٍ بمعروف، أو تسريحٍ بإحسان (٤). (٢/ ٦٦٥)

٨٥٩١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيج- {أو تسريح بإحسان}، قال: في الثالثة (٥). (ز)

٨٥٩٢ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {الطلاق مرّتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان}، قال: يعني: تطليقتين بينهما مراجعة؛ فأمَرَ أن يُمْسِك أو يُسَرِّح بإحسان. قال: فإن هو طلقها ثالثة فلا تَحِلُّ له حتى تنكح زوجًا غيره (٦). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ٤/ ١٢٨، ١٣٣، وابن أبي حاتم ٢/ ٤١٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن جرير ٤/ ١٣٣.
(٣) أخرجه ابن جرير ٤/ ١٣٤.
(٤) أخرجه الشافعي ٥/ ٣٩، وعبد الرزاق (١٠٤٥٣)، والبيهقي ٧/ ١٤٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) أخرجه ابن جرير ٤/ ١٣١.
(٦) أخرجه ابن جرير ٤/ ١٣٢.