٦٠٧٢٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فَأَقِمْ وجْهَكَ لِلدِّينِ القَيِّمِ} قال: الإسلام، {مِن قَبْلِ أنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ} قال: يوم القيامة (٢). (١١/ ٦٠٧)
٦٠٧٢٦ - قال إسماعيل السُّدِّيّ:{فَأَقِمْ وجْهَكَ لِلدِّينِ القَيِّمِ} التوحيد (٣). (ز)
٦٠٧٢٧ - قال يحيى بن سلّام:{فَأَقِمْ وجْهَكَ} أي: وجهتك {لِلدِّينِ القَيِّمِ} وهو الإسلام، {مِن قَبْلِ أنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ} يعني: يوم القيامة (٤). (ز)
{يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ (٤٣)}
٦٠٧٢٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله:{يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ}، قال: يتفرقون (٥). (١١/ ٦٠٧)
٦٠٧٢٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ}، قال: فريق في الجنة، وفريق في السعير (٦). (١١/ ٦٠٧)
٦٠٧٣٠ - قال مقاتل بن سليمان:{يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ}، يعني: بعد الحساب، يَتَفَرَّقون إلى الجنة، وإلى النار (٧). (ز)
٦٠٧٣١ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:{يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ}، قال: يتفرقون. وقرأ: {فَأَمّا الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ * وأَمّا الَّذِينَ كَفَرُوا وكَذَّبُوا بِآياتِنا ولِقاءِ الآخِرَةِ فَأُولَئِكَ فِي العَذابِ
(١) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٦٣. (٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٥١٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. (٣) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٦٦٣. (٤) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٦٣. (٥) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٥١٥، وابن أبي حاتم -كما في التغليق ٤/ ٢٧٩ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٦) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٥١٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. (٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤١٧.