كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الروم - ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون - ج: 17 - ص: 432

٦٠٤٩٧ - قال يحيى بن سلّام: {ويُحْيِي الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها} يحييها بالنبات بعد أن كانت ميتة، أي: يابسة لا نبات فيها، {وكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ} يعني: البعث، يُرسِلُ اللهُ -تبارك وتعالى- مطرًا منيًّا كمني الرجال، فتنبت به جسمانهم ولحمانهم، كما تُنبِتُ الأرض الثرى (١). (ز)

{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ (٢٠)}

٦٠٤٩٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ومن آياته أن خَلقكُم من تُراب} قال: آدم مِن تراب، {ثمَّ إذا أنْتُم بشر تنتشرون} (٢). (١١/ ٥٩٥)

٦٠٤٩٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، قال: {ومِن آياتِهِ}، يعني: ومِن علامات الرب -تبارك وتعالى- أنّه واحد، {تَنْتَشِرُونَ}: تنبسطون (٣). (ز)

٦٠٥٠٠ - عن عبد الملك ابن جريج، في قوله: {ومن آياته}، قال: كل شيء في القرآن آيات بذلك تعرفون الله، إنّكم لن تروه فتعرفونه على رؤية، ولكن تعرفونه بآياته وخلقه (٤). (١١/ ٥٩٥)

٦٠٥٠١ - قال مقاتل بن سليمان: {ومِن آياتِهِ} يعني: ومِن علامات ربكم أنّه واحد - عز وجل -، وإن لم تروه، فاعرفوا توحيده بصنعه؛ {أنْ خَلَقَكُمْ مِن تُرابٍ} يعني: آدم صلى الله عليه خلقه مِن طين، {ثُمَّ إذا أنْتُمْ بَشَرٌ} يعني: ذرية آدم بشر {تَنْتَشِرُونَ} في الأرض، يعني: تتبسطون في الأرض، كقوله سبحانه: {يَنْشُر} يعني: ويبسط {رحمته} [الكهف: ١٦] (٥). (ز)

٦٠٥٠٢ - قال يحيى بن سلّام: {أنْ خَلَقَكُمْ مِن تُرابٍ} يعني: الخلق الأول؛ خلق آدم، {ثُمَّ إذا أنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ} في الأرض (٦). (ز)

{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا}

٦٠٥٠٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ومن آياته أن خلق لكم من

---

(١) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٥٠.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤٧٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٣) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٦٥٠.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤١٠.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٥٠ - ٦٥١.