كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الروم - فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون - ج: 17 - ص: 424

{فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ (١٥)}

٦٠٤٤٩ - عن يحيى بن أبي كثير، في قوله: {يحبرون}، قيل: يا رسول الله، ما الَحبْرُ؟ قال: «اللذَّة، والسماع» (١). (١١

/ -٥٨٨)

٦٠٤٥٠ - عن عبد الله بن عَبّاس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {يُحْبَرُونَ}، قال: يُكرَمون (٢). (١١/ ٥٨٨)

٦٠٤٥١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {يُحْبَرُونَ}، قال: يُنَعَّمون (٣). (١١/ ٥٨٨)

٦٠٤٥٢ - عن الضحاك بن مزاحم، في قوله: {فِي رَوْضَة يُحْبَرُونَ}، قال: في جَنَّة يُكرَمون (٤). (١١/ ٥٨٧)

٦٠٤٥٣ - عن الحسن البصري: {فِي رَوْضَة يُحْبَرُونَ} يفرحون (٥). (ز)

٦٠٤٥٤ - عن أبي مالك [الغفاري]، في قوله: {فِي رَوْضَة}: يعني: بساتين الجنَّة (٦). (١١/ ٥٨٧)

٦٠٤٥٥ - قال قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فِي رَوْضَة يُحْبَرُونَ}: يُنَعَّمُون (٧). (ز)

٦٠٤٥٦ - عن يحيى بن أبي كثير -من طريق الأوزاعي- {فِي رَوْضَة يُحْبَرُونَ}، قال: لذّة السماع في الجنَّة (٨) [٥٠٩٦]. (١١/ ٥٨٨)

---

[٥٠٩٦] اختلف في معنى: {يُحْبَرون} في هذه الآية على ثلاثة أقوال: الأول: يُكْرَمون. الثاني: ينعمون. الثالث: يتلذذون بالسماع والغناء.
وقد ذكر ابنُ جرير (١٨/ ٤٧٠ - ٤٧١) أن معنى: {يُحْبَرون} أي: يُسَرُّون، ويُلَذَّذون بالسماع، وطيب العيش الهنيِّ، وأن معنى الحَبْرَة عند العرب: السرور والغبْطَة. ثم علَّق (١٨/ ٤٧٣) على هذه الأقوال بقوله: «وكل هذه الألفاظ التي ذكرنا عمن ذكرناها عنه تعود إلى معنى ما قلنا».
وعلَّق ابنُ عطية (٧/ ١٤) على القول الثالث بقوله: «وهذا نوع من الحَبْرَة».
وعلَّق ابنُ كثير (١١/ ١٧) على هذه الأقوال بقوله: «والحَبْرَة أعمُّ مِن هذا كلِّه».