٦٠٣٢١ - قال عبد الله بن مسعود -من طريق مسروق-: خمس قد مَضَيْن: الدخان، واللزام {فَسَوْفَ يَكُونُ لِزامًا}[الفرقان: ٧٧] واللزام: القتل يوم بدر، والبطشة، والقمر، والروم (١). (ز)
٦٠٣٢٢ - عن عبيد، قال: سمعت الضحاك بن مزاحم يقول: {ألم غلبت الروم}، يقول: أمّا شأنُ الروم فقد مضى (٢). (ز)
[تفسير السورة]
بسم الله الرحمن الرحيم
{الم (١) غُلِبَتِ الرُّومُ (٢)}
[قراءات]
٦٠٣٢٣ - عن عبد الرَّحمن بن غنم، أنّه سأل معاذًا عن قول الله:{الم *غُلِبَتِ الرُّومُ} أو (غَلَبَتِ)؟ فقال: أقرأني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {الم *غُلِبَتِ الرُّومُ}(٣). (١١/ ٥٨٢)
٦٠٣٢٤ - عن أبي الدَّرْداء -من طريق مرثد بن سُمَيّ الخولاني- قال: سيجيء أقوام يقرءون: (غَلَبَتِ الرُّومُ)، وإنما هي:{غُلِبَتِ}(٤). (١١/ ٥٨٢)
٦٠٣٢٥ - عن أبي سعيد الخدري -من طريق عطية- أنه قرأ:(غَلَبَتِ)(٥). (١١/ ٥٧٩)
٦٠٣٢٦ - عن عبد الله بن عمر -من طريق سليط- أنه كان يقرأ: (الم * غَلَبَتِ
(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٠٢، وابن جرير ١٨/ ٤٥١. (٢) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٧٥. (٣) أخرجه الحاكم ٢/ ٢٧٠ (٢٩٧٣). قال الحاكم: «لم نكتب الحديثين إلا بهذا الإسناد، إلا أن محمد بن سعيد الشامي ليس من شرط الكتاب». وقال الذهبي في التلخيص: «محمد بن سعيد هو المصلوب، هالك، وبكر بن خنيس متروك». و {غُلِبَتِ الرُّومُ} بضم الغين قراءة العشرة، وأما (غَلَبَتِ) بفتح الغين فهي قراءة شاذة، تروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعلي بن أبي طالب، وابن عمر. انظر: مختصر ابن خالويه ص ١١٧. (٤) أخرجه الحاكم ٢/ ٤١٠. (٥) أخرجه الترمذي (٢٩٣٥، ٣١٩٢)، وابن جرير ١٨/ ٤٥٧ - ٤٥٨، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٦/ ٣١٠ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.