كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة مريم - وبرا بوالديه - ج: 14 - ص: 44

لم يعمل سيئة قطُّ، ولم يهم بها» (١). (١٠/ ٢٨)

٤٦٢٧٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- وفي قوله: {وكان تقيا}، قال: طهُرَ فلم يعمل بذنب (٢). (١٠/ ٢٥)

٤٦٢٧٤ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وكان تقيا}: يعني: مُطَهَّرًا، مُطيعًا لله (٣). (١٠/ ٢٥)

٤٦٢٧٥ - قال المبارك بن فضالة: ما مِن آدمي إلا قد عَمِل خطيئة، أو همَّ بها، إلا يحيى بن زكريا (٤). (ز)

٤٦٢٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: {وكان تقيا}، يعني: مُسْلِمًا (٥). (ز)

٤٦٢٧٧ - عن سفيان بن عيينة أنّه سُئِل عن قوله: {وكان تقيا}. قال: لم يعمل بمعصية، ولم يَهمَّ بها (٦). (١٠/ ٢٥)

{وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ}

٤٦٢٧٨ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وبرا بوالديه}: كان لا يعصيهما (٧). (١٠/ ٢٥)

٤٦٢٧٩ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله: {وبرا بوالديه}، يعني: مطيعًا لوالديه (٨). (ز)

٤٦٢٨٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وبرا بوالديه}، يقول: وجعلناه مُطيعًا لوالديه (٩). (ز)

٤٦٢٨١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقاتل وجويبر عن الضحاك- في قوله:

---

(١) أخرجه البزار -كما في كشف الأستار ٣/ ١٠٨ (٢٣٥٨) -، والطبراني في الكبير ١٢/ ٢١٨ (١٢٩٣٨).
قال الهيثمي المجمع ٨/ ٢٠٨ - ٢٠٩ (١٣٨٠١): «رواه البزار، والطبراني، وفيه علي بن زيد بن جدعان، وضعَّفه الجمهور، وبَقِيَّة رجاله ثقات».
(٢) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٨٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٣) أخرجه ابن عساكر ٦٤/ ١٦٩ - ١٧٣. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.
(٤) علقه يحيى بن سلام ١/ ٢١٧.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٢٢.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٧) أخرجه ابن عساكر ٦٤/ ١٦٩ - ١٧٣. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.
(٨) علقه يحيى بن سلام ١/ ٢١٨.
(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٢٢.