كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة مريم - قال إني عبد الله - ج: 14 - ص: 98

٤٦٥٧٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {في المهد}، قال: الحِجْر (١). (١٠/ ٦٧)

٤٦٥٧٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: لَمّا أشارت لهم إلى عيسى غضِبوا، وقالوا: لَسُخْرِيَّتُها بنا حين تأمرنا أن نُكَلِّم هذا الصبي أشدُّ علينا مِن زناها، {قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا} (٢). (ز)

٤٦٥٧٧ - قال مقاتل بن سليمان: {في المهد} يعني: في حِجْر أمه ملفوفًا في خِرَق {صبيا}، فدنا زكريا من الصبي، فقال: تكلَّم -يا صبيُّ- بعذرك إن كان لك عذر. {قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا * وجعلني مباركا أينما كنت وأَوْصانِي بِالصَّلاةِ والزَّكاةِ مادُمْتُ حَيًّا (٣١) وبَرًّا بِوالِدَتِي ولم يجعلني جبارا شقيا}. فلمّا ذكر الوالدة ولم يذكر الوالد ضَمَّه زكريا إلى صدره، وقال: أشهد أنّك عبدُ الله ورسوله (٣). (ز)

{قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ}

٤٦٥٧٨ - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق ابن إسحاق، عمَّن لا يتَّهم-: {قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا}. فأجابهم عيسى عنها، فقال لهم: {إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا} الآية (٤). (ز)

٤٦٥٧٩ - قال وهب بن مُنَبِّه: أتاها زكريا عند مناظرتها اليهود، فقال لعيسى: انطق بحجتك إن كنتَ أُمرتَ بها. فقال عند ذلك عيسى - عليه السلام -وهو ابن أربعين يومًا-: {إني عبد الله} أقرَّ على نفسه بالعبودية لله - عز وجل - أولَ ما تكلم لِئَلّا يُتَّخَذ إلَهًا (٥). (ز)

٤٦٥٨٠ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: فلمّا سمِع عيسى كلامَهم ترك الرَّضاع، وأقبل عليهم (٦). (ز)

٤٦٥٨١ - قال مقاتل بن سليمان: فـ {قال} الصبيُّ -وهو يومئذ ولد-: {إني عبد

---

(١) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٢٢٢، وابن جرير ١٥/ ٥٢٧. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٢٨.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٢٦ - ٦٢٧ بتصرف يسير.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٢٨.
(٥) تفسير الثعلبي ٦/ ٢١٣، وتفسير البغوي ٥/ ٢٣٠، واللفظ له.
(٦) تفسير البغوي ٥/ ٢٢٩.