كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة مريم - كلا سنكتب ما يقول - ج: 14 - ص: 196

{كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ}

٤٧١٣٩ - عن حرملة بن عمران أنّه سمع عمر بن عبد الله مولى غفرة يقول: إذا سمعتَ الله يقول: {كلا}، فإنّما يقول: كذَبْتَ (١). (ز)

٤٧١٤٠ - قال مقاتل بن سليمان: {كلا} لا يُعْطى العاص ما يعطى المؤمنون، ثم استأنف، فقال سبحانه: {سنكتب ما يقول} يعني: مِن الحَفَظة مِن الملائكة تكتب ما يقول العاص أن يُعْطى ما يُعْطى المؤمنون في الجنة (٢). (ز)

٤٧١٤١ - تفسير السدي: قوله: {ونمد له من العذاب مدا}، يعني: لا انقطاع له =

{وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا (٧٩)}

٤٧١٤٢ - قال يحيى بن سلّام: وهو كقوله: {فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا} [النبأ: ٣٠] (٣). (ز)

٤٧١٤٣ - قال مقاتل بن سليمان: {ونمد له من العذاب مدا}، يعني: الذي لا انقطاع له (٤). (ز)

{وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ}

[قراءات]

٤٧١٤٤ - عن قتادة، قال: في حرف عبد الله بن مسعود: (ونَرِثُهُ ما عِندَهُ) (٥). (١٠/ ١٢٩)

[تفسير الآية]

٤٧١٤٥ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ونرثه ما يقول}، قال: مالَه، وولدَه (٦). (١٠/ ١٢٩)

---

(١) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن ٢/ ٥٧ (١١٣).
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣٨.
(٣) علقه يحيى بن سلام ١/ ٢٤٣.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣٨.
(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٢، وابن جرير ١٥/ ٦٢٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
وهي قراءة شاذة. انظر: المحرر الوجيز ٤/ ٣١.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.