كتاب موسوعة التفسير المأثور

واجعله رب رضيا - آثار متعلقة بالآية - ج: 14 - ص: 22

عندك، زاكيًا بالعمل (١). (١٠/ ٢٥)

٤٦١٠٩ - قال مقاتل بن سليمان: {واجعله رب رضيا}، يعني: صالِحًا (٢). (ز)

٤٦١١٠ - قال يحيى بن سلّام، في قوله: {واجعله رب رضيا}: فأوحى الله إليه (٣). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٤٦١١١ - عن الحسن البصري، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «رحِم الله أخي زكريا، ماكان عليه مِن ورثة ماله حين يقول: {فهب لي من لدنك وليا، يرثني ويرث من آل يعقوب}!» (٤). (١١/ ١٣)

٤٦١١٢ - قال قتادة: ذُكِر لنا: أنّ نبي الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قرأ هذه الآية، وأتى على {يرثني ويرث من آل يعقوب} قال: «رحم الله زكريا، ما كان عليه مِن ورَثَته!» (٥). (ز)

٤٦١١٣ - عن محمد بن كعب القرظي، قال: قال داود - عليه السلام -: يا ربِّ، هب لي ابنًا. فوُلِد له ابنٌ خرج عليه، فبعث إليه داود جيشًا، فقال: إن أخذتموه سليمًا فابعثوا إلَيَّ رجلًا أعرف السرور -أو قال: البِشْرَ- في وجهه، وإن قتلتموه فابعثوا إلَيَّ رجلًا أعرف الشَّرَّ في وجهه. فقتلوه، فبعثوا إليه رجلًا أسود، فلمّا رآه علِم أنّه قُتِل، فقال: ربِّ، سألتُ أن تَهَب لي ابنًا، فخرج عَلَيَّ. فقال: إنك لم تستثن. قال محمد بن كعب: لم يقل كما قال زكريا: {واجعله رب رضيا} (٦). (١٠/ ١٤)

{يَازَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى}

٤٦١١٤ - قال عبد الله بن عباس -من طريق مقاتل وجويبر عن الضحاك-: فاستجاب الله له، كان قد دخل في السِّنِّ هو وامرأتُه، فبينا هو قائم يصلي في المحراب حيث يذبح القربان إذا هو برجل عليه البياض حياله، وهو جبريل، فقال:

---

(١) أخرجه ابن عساكر ٦٤/ ١٦٩ - ١٧٣. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٢٠.
(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٢١٥.
(٤) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٢١٤، وابن جرير ١٥/ ٤٥٩ واللفظ له.
وهو مرسل كما ذكر ابن كثير في التعليق السابق.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٥٩ - ٤٦٠ مرسلًا.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.