كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة مريم - وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا - ج: 14 - ص: 46

يلبس الوَبَر، ويأكل الشجر مخافة الذنب؛ يحيى بن زكريا» (١). (١٠/ ٢٨)

٤٦٢٨٨ - عن عبد الله بن عباس، أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ما مِن أحد مِن ولد آدم إلا وقد أخطأ، أو همَّ بخطيئة، إلا يحيى بن زكريا، لم يهمَّ بخطيئة، ولم يعملها» (٢). (١٠/ ٢٩)

٤٦٢٨٩ - عن عمرو بن العاص، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «كلُّ بني آدم يأتي يوم القيامة وله ذَنب، إلا ما كان مِن يحيى بن زكريا» (٣). (١٠/ ٣٠)

٤٦٢٩٠ - عن يحيى بن جعدة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا ينبغي لأحد أن يقول: أنا خيرٌ مِن يحيى بن زكريا؛ ما همَّ بخطيئة، ولا حكَّت (٤) في صدره امرأة» (٥). (١٠/ ٣١)

٤٦٢٩١ - عن كعب الأحبار -من طريق سمرة- قال: كان يحيى لا يَقْرَب النساء، ولا يشتهِيهِنَّ، وكان شابًّا حسن الوجه، ليِّن الجناح، قليل الشعر، قصير الأصابع، طويل الأنف، أقرن الحاجبين، دقيق الصوت، كثير العبادة، قَوِيًّا في الطاعة (٦). (١٠/ ٣١)

{وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا (١٥)}

٤٦٢٩٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقاتل وجويبر عن الضحاك - في قوله: {وسلام عليه} يعني: حين سلم الله عليه، {يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا} (٧). (١٠/ ٢٥)

---

(١) أخرجه ابن عساكر في تاريخه ٦٤/ ١٩٠.
قال ابن عساكر: «هذا مرسل».
(٢) أخرجه أحمد ٤/ ١٤٤ - ١٤٥ (٢٢٩٤)، ٤/ ٤٠٠ (٢٦٥٤)، والحاكم ٢/ ٦٤٧ (٤١٤٩).
قال الذهبي في التلخيص: «إسناده جيد». وقال الهيثمي في المجمع ٨/ ٢٠٩ (١٣٨٠٢): «رواه أحمد، وأبو يعلى، والبزار، وزاد: «فإنه لم يهم بها، ولم يعملها». والطبراني، وفيه علي بن زيد، وضعَّفه الجمهور، وقد وُثِّق، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح». وأورده الألباني في الصحيحة ٦/ ١٢٠٦ (٢٩٨٤).
(٣) أخرجه الحاكم ٢/ ٤٠٤ (٣٤١١)، ٤/ ٢٧٣ (٧٦١٨)، وابن جرير ٥/ ٣٧٧، ١٥/ ٤٨١.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه». وقال ابن كثير في تفسيره ٥/ ٢١٨ بعد عزوه لابن إسحاق: «ابن إسحاق هذا مُدَلِّس، وقد عنعن هذا الحديث».
(٤) يقال: ما حكَّ في صدري كذا. أي: لم ينشرح له صدري. قال: ومن المجاز: حك في صدري وأحك واحتك. وهو ما يقع في خلدك من وساوس الشيطان. التاج (حكك).
(٥) أخرجه أحمد في كتاب الزهد ص ٦٥ (٣٩٩)، وابن عساكر في تاريخه ٦٤/ ١٩١.
قال ابن عساكر: «وهذا مرسل». وقال الألباني في الصحيحة ٦/ ١٢١١: «أخرجه ابن عساكر ... والسند صحيح، ولكنه مرسل».
(٦) أخرجه الحاكم ٢/ ٥٩١.
(٧) أخرجه ابن عساكر ٦٤/ ١٦٩ - ١٧٣. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.