كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة مريم - وآتيناه الحكم صبيا - ج: 14 - ص: 37

٤٦٢١٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {يا يحيى خذ الكتاب بقوة}، قال: بجِدٍّ (١). (١٠/ ٢١)

٤٦٢١٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {خذ الكتاب بقوة}، قال: بجِدٍّ (٢). (ز)

٤٦٢١٩ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: بالجِدِّ، والمُواظَبَة (٣). (ز)

٤٦٢٢٠ - قال مقاتل بن سليمان: {يا يحيى خذ الكتاب} يعني: التوراة {بقوة} يعني: بجِدٍّ، ومواظبة عليه (٤). (ز)

٤٦٢٢١ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {يا يحيى خذ الكتاب بقوة}: أن يعمل بما أمره الله، ويُجانِبَ فيه ما نهاه الله (٥). (ز)

{وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا (١٢)}

٤٦٢٢٢ - عن عبد الله بن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، في قوله: {وآتيناه الحكم صبيا}، قال: «أُعْطِي الفَهْم والعِبادة وهو ابن سبع سنين» (٦). (١٠/ ٢٠)

٤٦٢٢٣ - عن الضحاك، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «قال الغِلمان ليحيى بن زكريا: اذهب بنا نلعب. فقال يحيى: ما لِلَّعِب خُلِقْنا، اذهبوا نُصَلِّي. فهو قول الله تعالى: {وآتيناه الحكم صبيا}» (٧). (١٠/ ٢٠)

٤٦٢٢٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قال: جاء الغِلمان إلى يحيى بن زكريا، فقالوا: اخرج بنا نلعب. فقال: ما لِلَّعِب خُلِقْتُ. قال: فأنزل الله: {وآتيناه الحكم صبيا} (٨). (١٠/ ٢٠)

---

(١) تفسير مجاهد ص ٤٥٤ بلفظ: بجِدٍّ في طاعة الله - عز وجل -، وأخرجه باللفظ المختصر المثبت في المتن ابن جرير ١٥/ ٤٧٤، وإسحاق البستي في تفسيره ص ١٧٦ من طريق ابن جريج. وعلقه يحيى بن سلام ١/ ٢١٦. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٧٣.
(٣) علقه يحيى بن سلام ١/ ٢١٦.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٢٢.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٧٤.
(٦) أورده الديلمي في الفردوس ٤/ ٤٠٢ (٧١٦٨).
(٧) عزاه السيوطي إلى الحاكم في تاريخه من طريق نهشل بن سعيد.
قال المناوي في فيض القدير ٤/ ٢٨ (٤٤٣٩) «بسند واه».
(٨) عزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد.