كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة مريم - وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثاثا ورئيا - ج: 14 - ص: 187

٤٧٠٨٨ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للذين آمنوا أي الفريقين} نحن وأنتم، {خير مقاما وأحسن نديا} المقام: المسكن. والندي: المجمع (١). (ز)

{وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا (٧٤)}

[قراءات]

٤٧٠٨٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي الصهباء- قرأ: (أثاثًا وزِيًّا) بالزاي (٢). (ز)

٤٧٠٩٠ - عن سلمة، عن الفراء: قرأ بعضُهم: (وزِيًّا) بالزاي، وهو الهيئة والمنظر، تقول العرب: زييتُ الجارية: أي: زَيَّنتُها وهَيَّأتُها (٣). (ز)

[تفسير الآية]

٤٧٠٩١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي، وأبي ظبيان- في قوله: {أحسن أثاثا} قال: المتاع والمال، {ورئيا} قال: المَنظَر (٤). (١٠/ ١٢٥)

٤٧٠٩٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- {ورئيا}: منظرًا في اللون والحسن (٥). (ز)

٤٧٠٩٣ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: «أثاثًا ورِيًّا» (٦). قال: الأثاث: المتاع، والرِيُّ من الشراب. قال: وهل تعرف

---

(١) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٢٣٩.
(٢) أخرجه الحربي في غريب الحديث ٣/ ٩٨٦.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن يزيد البربري وغيرهما. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٨٩، والمحتسب ٢/ ٤٤.
(٣) أخرجه الحربي في غريب الحديث ٣/ ٩٨٦.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٦٠٨، ٦٠٩، ٦١١، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٢١٠ من طريق أبي ظبيان، وزاد: وليس في الدنيا مما في الجنة إلا الأسماء، وابن أبي حاتم -كما في تغليق التعليق ٤/ ٢٤٨ - ٢٤٩، وفتح الباري ٨/ ٤٢٧، والإتقان ٢/ ٢٧ - . وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٦١٢.
(٦) قال محققوه: كذا في النسخ، وفي مصدر التخريج: {ورئيا}.
وهي قراءة قالون وابن ذكوان وأبي جعفر. انظر: التيسير ص ١٤٩، والنشر ١/ ٣٩٣.