كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة مريم - وزكاة - ج: 14 - ص: 42

٤٦٢٥٤ - عن الربيع [بن أنس]، {وحنانا من لدنا}، قال: رحمة مِن عندنا، لا يملِكُ عطاءَها أحدٌ غيرنا (١). (١٠/ ٢٤)

٤٦٢٥٥ - قال محمد بن السائب الكلبي: الحنان: الرحمة (٢). (ز)

٤٦٢٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: {وحنانا من لدنا}، يقول: رحمة من عندنا (٣). (ز)

٤٦٢٥٧ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وحنانا}، قال: أمّا الحنان: فالمحبة (٤). (ز)

٤٦٢٥٨ - قال يحيى بن سلّام، في قوله: {وحنانا من لدنا}: أي: مِن عندنا، أي: وأعطيناه حنانًا من لدُنّا (٥). (ز)

{وَزَكَاةً}

٤٦٢٥٩ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وزكاة}، قال: بركة (٦). (١٠/ ٢٥)

٤٦٢٦٠ - قال عبد الله بن عباس، في قوله: {وزكاة}: يعني بالزكاة: طاعة الله، والإخلاص (٧). (ز)

٤٦٢٦١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقاتل وجويبر عن الضحاك- في قوله: {وزكاة}: يعني: وصدقة على زكريا (٨). (١٠/ ٢٥)

٤٦٢٦٢ - عن جابر [بن عبد الله]-من طريق عمرو- {وزكاة}، قال: طاهرًا من الذنوب (٩). (ز)

٤٦٢٦٣ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، في قوله: {وزكاة}: يعني: العمل الصالح الزاكي (١٠). (ز)

٤٦٢٦٤ - قال الحسن البصري: زكاة لِمَن قُبِل عنه حتى يكونوا أزكياء (١١). (ز)

---

(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٢) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٢١٧، وعقّب على تفسير الحنان بالتعطف والرحمة بقوله: وهو نَحْوٌ واحِدٌ.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٢٢.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٧٥.
(٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٢١٧.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٧) تفسير الثعلبي ٦/ ٢٠٨.
(٨) أخرجه ابن عساكر ٦٤/ ١٦٩ - ١٧٣. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.
(٩) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٧/ ٣٦٠.
(١٠) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٨٠.
(١١) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٢١٧.