كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة مريم - لا يملكون الشفاعة - ج: 14 - ص: 209

وردا}، قال: ظِماءً إلى النار (١). (١٠/ ١٣٨)

٤٧٢١٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: سِيقوا إليها وهم ظِماءٌ قد تَقَطَّعَتْ أعناقُهم (٢). (ز)

٤٧٢١٣ - قال مقاتل بن سليمان: {ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا}، يرونها (٣) في الدخول وهم عِطاش (٤). (ز)

٤٧٢١٤ - عن سفيان الثوري -من طريق حجاج- في قوله: {ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا}، قال: عِطاشًا (٥). (ز)

٤٧٢١٥ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ونسوق المجرمين}، يعني: المشركين (٦). (ز)

٤٧٢١٦ - عن الحَوْضي -من طريق سفيان بن حسين- {ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا}، قال: ظِماءً (٧). (ز)

{لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ}

٤٧٢١٧ - عن قتادة بن دعامة، قوله: {لا يملكون الشفاعة}: ... وقال في آية أخرى: {لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا} [طه: ١٠٩]، تَعَلَّمُوا أن الله مُشَفِّعٌ يوم القيامة المؤمنين بعضهم في بعض. ذُكِر لنا: أنّ نبي الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: «إنّ في أمتي رجلًا ليُدخِلَنَّ الله الجنةَ بشفاعته أكثرَ مِن بني تميم». وكنا نُحَدَّثُ: أنّ الشهيد يشفع في سبعين مِن أهل بيته (٨). (ز)

٤٧٢١٨ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- قوله: {لا يملكون الشفاعة}، قال: المؤمنون يومئذ بعضهم لبعض شفعاء (٩). (١٠/ ١٣٩)

٤٧٢١٩ - قال مقاتل بن سليمان: {لا يملكون الشفاعة}، يقول: لا تقدر الملائكة

---

(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٣، وابن جرير ١٥/ ٦٣٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٢) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٢٤٥، وعقَّب عليه بقوله: أي: مِن العطش.
(٣) كذا في المطبوع، ولعلها: يَرِدونها.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣٩.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٦٣٢.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٢٤٥.
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ١٨/ ٥١٣ (٣٥٣١٧)، وقال محققه: الحوضي: لا يصح، والله أعلم بصوابه. ثم ذكر أثر الحسن البصري السابق عند هناد من طريق سفيان بن الحسين.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٦٣٣ - ٦٣٤.
(٩) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٦٣٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.