٤٦٥٦٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{فأشارت إليه}، قال: أمرتهم بكلامه (١). (١٠/ ٦٧)
٤٦٥٦٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: لَمّا قالوا لها: {ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا}؛ قالت لهم ما أمرها الله به، فلمّا أرادوها بعد ذلك على الكلام {فأشارت إليه} إلى عيسى (٢). (ز)
٤٦٥٦٨ - قال مقاتل بن سليمان:{فأشارت إليه}، يعني: إلى ابنها عيسى - صلى الله عليه وسلم - أن كلِّموه (٣). (ز)
٤٦٥٦٩ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله:{فأشارت إليه}: أن كلِّموه (٤). (١٠/ ٦٧)
٤٦٥٧٠ - عن سفيان الثوري، في قوله:{فأشارت إليه}، قال: إلى عيسى (٥). (ز)
٤٦٥٧١ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {فأشارت إليه} بيدها (٦). (ز)
٤٦٥٧٢ - عن السُّدِّيّ:{قالوا كيف نكلم من كان فِي المَهْدِ صَبِيًّا}، يعني: مَن هو (٧). (ز)
٤٦٥٧٣ - قال مقاتل بن سليمان:{قالوا} قال قومها: {كيف نكلم من كان فِي المَهْدِ صَبِيًّا} يعني: من هو (٨). (ز)
{فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (٢٩)}
٤٦٥٧٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: المهد: المرباة. قال إبراهيم: المرباة: المرجحة (٩). (١٠/ ٦٧)
(١) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٢٦. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ٢٢٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. (٢) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٢٦. (٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٢٦. (٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٢٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٥) أخرجه الثوري في تفسيره ص ١٨٤. (٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٢٢٢. (٧) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٢٢٢. (٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٢٦. (٩) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.