٤٦٥٦٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فأشارت إليه}، قال: أمرتهم بكلامه (١). (١٠/ ٦٧)
٤٦٥٦٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: لَمّا قالوا لها: {ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا}؛ قالت لهم ما أمرها الله به، فلمّا أرادوها بعد ذلك على الكلام {فأشارت إليه} إلى عيسى (٢). (ز)
٤٦٥٦٨ - قال مقاتل بن سليمان: {فأشارت إليه}، يعني: إلى ابنها عيسى - صلى الله عليه وسلم - أن كلِّموه (٣). (ز)
٤٦٥٦٩ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: {فأشارت إليه}: أن كلِّموه (٤). (١٠/ ٦٧)
٤٦٥٧٠ - عن سفيان الثوري، في قوله: {فأشارت إليه}، قال: إلى عيسى (٥). (ز)
٤٦٥٧١ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {فأشارت إليه} بيدها (٦). (ز)
{قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (٢٩)}
٤٦٥٧٢ - عن السُّدِّيّ: {قالوا كيف نكلم من كان فِي المَهْدِ صَبِيًّا}، يعني: مَن هو (٧). (ز)
٤٦٥٧٣ - قال مقاتل بن سليمان: {قالوا} قال قومها: {كيف نكلم من كان فِي المَهْدِ صَبِيًّا} يعني: من هو (٨). (ز)
٤٦٥٧٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: المهد: المرباة. قال إبراهيم: المرباة: المرجحة (٩). (١٠/ ٦٧)
(١) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٢٦. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ٢٢٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٢٦.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٢٦.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٢٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) أخرجه الثوري في تفسيره ص ١٨٤.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٢٢٢.
(٧) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٢٢٢.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٢٦.
(٩) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
