كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة مريم - إلى جذع النخلة - ج: 14 - ص: 71

قال: اضْطَّرَّها إلى جِذع نخلة (١). (١٠/ ٥١)

٤٦٤٠١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة}، يقول: ألْجَأها المخاضُ إلى جِذع النخلة (٢). (ز)

٤٦٤٠٢ - قال مقاتل بن سليمان: {فأجاءها المخاض}، يعني: فأَلْجَأَها (٣). (ز)

{إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ}

٤٦٤٠٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة}، قال: كان جِذْعًا يابِسًا (٤). (١٠/ ٥٢)

٤٦٤٠٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق جابر- في قوله: {إلى جذع النخلة}، قال: كانت عجوة (٥). (ز)

٤٦٤٠٥ - قال مقاتل بن سليمان: {إلى جذع النخلة}، ولم يكن لها سَعَفٌ (٦). (ز)

٤٦٤٠٦ - عن أبي عبيد الله -من طريق هلال بن خباب- {فأجاءها المخاض}، قال: إلى جذع نخلة يابس، قد جِيء به لِيُبْنى به بيتٌ يُقال له: بيت لحم، فَحَرَّكَتْهُ، فإذا هو نخلة (٧). (١٠/ ٥٢)

٤٦٤٠٧ - عن أبي قدامة، قال: أُنْبِتَتْ لمريم نخلةٌ تَعَلَّقُ بها كما تَعَلَّقُ المرأة بالمرأة عند الولادة (٨). (١٠/ ٥٢، ٨٩)

{قَالَتْ يَالَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا (٢٣)}

٤٦٤٠٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- في قوله: {وكنت نسيا منسيا}، قال: لم أُخْلَق، ولم أك شيئًا (٩). (١٠/ ٥٢)

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٩٤. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٩٤.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٢٤.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥١١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٥) أخرجه الثوري في تفسيره ص ١٨٣.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٢٤.
(٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٨) عزاه السيوطي إلى عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد، وابن أبي حاتم.
(٩) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٩٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.