كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الإسراء - ثم جعلنا له جهنم يصلاها - ج: 13 - ص: 101

٤٢٦٩٨ - عن أبي طيبة شيخ مِن أهل المصيصة، أنّه سمع أبا إسحاق الفزاري يقول: {عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد}، قال: لمن نريد هَلَكَته (١). (ز)

٤٢٦٩٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {من كان يريد العاجلة}، قال: العاجلة: الدنيا (٢). (ز)

٤٢٧٠٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {من كان يريد العاجلة} وهذا المشرك الذي لا يريد إلا الدنيا، لا يؤمن بالآخرة {عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد} يقول: مَن كانت الدنيا همه وطلبته {عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم} (٣) [٣٨١٤]. (ز)

{ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا}

٤٢٧٠١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: ثم أضطرُّه إلى جهنم {يصلاها} (٤). (٩/ ٢٨٤)

٤٢٧٠٢ - قال مقاتل بن سليمان: {ثم جعلنا له جهنم} يقول: ثم نُصَيِّرُه إلى جهنم {يصلاها} (٥). (ز)

{مَذْمُومًا}

٤٢٧٠٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: {مذموما}، يقول: مَلُومًا (٦). (ز)

٤٢٧٠٤ - عن نافع بن الأزرق، أنّه سأل عبد الله بن عباس، قال: أخبِرني عن قول الله تعالى: {مذموما مدحورا}، ما المذموم؟ قال: المَعِيب، قال فيه الأعشى:

وقد قالت قُتَيْلةُ إذا رأتني ... وإذ لا تَعْدَمُ الحسناء ذاما (٧). (ز)

---

[٣٨١٤] قال ابنُ كثير (٨/ ٤٦٤): «هذه مُقَيِّدَةٌ لإطلاق ما سواها مِن الآيات».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٣٦.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٣٧.
(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٢٤.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٣٦. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢٦.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٣٦.
(٧) أخرجه ابن الأنباري في الوقف والابتداء ١/ ٨١ (١١٦).