كتاب موسوعة التفسير المأثور

إنه كان منصورا - آثار متعلقة بالآية - ج: 13 - ص: 161

[آثار متعلقة بالآية]

٤٣٠٦٦ - عن عبد الله بن عباس، قال: إنّه لَمّا كان مِن أمر هذا الرجل ما كان -يعني: عثمان- قلتُ لعليٍّ: اعتزل، فلو كنتَ في جحرٍ طُلِبتَ حتى تُستخرَجَ. فعصاني، وايمُ اللهِ، ليَتَأمَرَنَّ عليكم معاوية، وذلك أنّ الله يقول: {ومن قتل مظلومًا فقد جعلنا لوليه سلطانًا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورًا} (١). (٩/ ٣٤٢)

{وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}

٤٣٠٦٧ - قال مجاهد بن جبر: أي: {لا تقربوا مال اليتيم} فتستقرضوا منه {إلا بالتي هي أحسن} التجارة لهم (٢). (ز)

٤٣٠٦٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن}، قال: كانوا لا يُخالِطونهم في مالٍ، ولا مأكلٍ، ولا مركبٍ، حتى نزلت: {وإن تخالطوهم فإخوانكم} [البقرة: ٢٢٠] (٣). (٩/ ٣٤٢)

٤٣٠٦٩ - قال مقاتل بن سليمان: {ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن}، إلا لِتُنَمِّي ماله بالأرباح (٤). (ز)

٤٣٠٧٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن}، قال: الأكل بالمعروف؛ أن تأكل معه إذا احتجت إليه. كان أبي (٥) يقول ذلك (٦). (ز)

٤٣٠٧١ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن}،

---

(١) أخرجه الطبراني (١٠٦١٣)، وابن عساكر ٣٩/ ٤٧٧، ٥٩/ ١٢٥.
(٢) علقه النحاس في ناسخه ٢/ ٤٩٥.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٩٠.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٣٠.
(٥) ضبطت في طبعة «هجر» ١٤/ ٥٩٠ بضم الهمزة وفتح الباء وتشديد الياء: أُبَيٌّ!
(٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٩٠.