كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الإسراء - مدحورا - ج: 13 - ص: 102

٤٢٧٠٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: {مذمومًا} في نقمة الله (١). (٩/ ٢٨٤)

٤٢٧٠٦ - قال مقاتل بن سليمان: {مذموما} عند الله (٢). (ز)

٤٢٧٠٧ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {مذموما} في نقمة الله (٣). (ز)

{مَدْحُورًا}

٤٢٧٠٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {مدحورًا} في عذاب الله (٤). (٩/ ٢٨٤)

٤٢٧٠٩ - قال مقاتل بن سليمان: {مدحورا}، يعني: مطرودًا في النار (٥). (ز)

٤٢٧١٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {مدحورا}: مطرودًا، مُباعَدًا عن الجنة، في النار (٦). (ز)

{وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا}

[نزول الآية]

٤٢٧١١ - قال مقاتل بن سليمان: نزلت في بلال المؤذن، وغيره (٧). (ز)

[تفسير الآية]

{وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ}

٤٢٧١٢ - قال مقاتل بن سليمان: {ومن أراد الآخرة} مِن الأبرار بعمله الحسن، {وهو مؤمن} يعني: بالدار الآخرة (٨). (ز)

---

(١) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٢٤ من طريق سعيد، وابن جرير ١٤/ ٥٣٦ بلفظ: في نعمة الله. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢٦.
(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٢٤.
(٤) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٢٤ من طريق سعيد، وابن جرير ١٤/ ٥٣٦ بلفظ: في نقمة الله. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢٦.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٢٤.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢٦.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢٦.