٤٤١٠٤ - قال مقاتل بن سليمان:{ما أنْزَلَ هؤُلاءِ} هؤلاء الآيات التسع {إلّا رَبُّ السَّماواتِ والأَرْضِ بَصائِرَ} يعني: تبصرة وتذكرة، ولن يقدر أحد على أن يأتي أحد بآية واحدة مثل هذه (١). (ز)
٤٤١٠٥ - قال يحيى بن سلّام:{قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء} يعني: الآيات {إلا رب السموات والأرض بصائر} حُجَج (٢). (ز)
٤٤١٠٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {مثبورًا}، قال: ملعونًا (٣). (٩/ ٤٥٦)
٤٤١٠٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي-، مثله (٤). (٩/ ٤٥٦)
٤٤١٠٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ميمون بن مهران- {مثبورا}، قال: قليل العقل (٥). (ز)
٤٤١٠٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {مثبورا}، قال: مغلوبًا (٦). (ز)
٤٤١١٠ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {مثبورا}. قال: ملعونًا، محبوسًا عن الخير. قال: وهل تَعرِفُ العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمِعتَ عبد الله بن الزِّبَعْرى يقولُ:
إذ أتاني الشَّيطانُ في سنةِ النَّوْ ... م ومَن مالَ ميْلهُ مثْبُورُ؟ (٧). (٩/ ٤٥٦)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٥٣. (٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٦٥. (٣) أخرجه ابن جرير ١٥/ ١٠٨ - ١٠٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم. (٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ١٠٩. (٥) عزاه السيوطي إلى الشيرازي في الألقاب، وابن مردويه. (٦) أخرجه ابن جرير ١٥/ ١٠٩. (٧) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٧٠ - ٧١ - .