كتاب موسوعة التفسير المأثور

وأحسن تأويلا - آثار متعلقة بالآية - ج: 13 - ص: 166

الآخرة (١). (ز)

٤٣١٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وأحسن تأويلا}، يعني: وخير عاقبة في الآخرة (٢). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٤٣١٠١ - قال قتادة: وأُخبِرنا أن عبد الله بن عباس كان يقول: يا معشر الموالي، إنكم ولِيتُم أمرين بهما هلك الناس قبلَكم؛ هذا المكيال، وهذا الميزان. قال: وذُكِر لنا: أنّ نبي الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: «لا يقدر رجل على حرام ثم يدعه، ليس به إلا مخافة الله؛ إلا أبدله الله في عاجل الدنيا قبل الآخرة ما هو خيرٌ له من ذلك» (٣). (٩/ ٣٤٤)

{وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ}

٤٣١٠٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ولا تقف}، قال: لا تَقُل (٤). (٩/ ٣٤٥)

٤٣١٠٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {ولا تقف ما ليس لك به علم}، يقول: لا تَرمِ أحدًا بما ليس لك به علم (٥). (٩/ ٣٤٥)

٤٣١٠٤ - عن محمد ابن الحنفية -من طريق أبي عمر البزار- في قوله: {ولا تقف ما ليس لك به علم}، قال: شهادة الزور (٦). (٩/ ٣٤٥)

٤٣١٠٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ولا تقف}، يقول: ولا تَرْم (٧). (ز)

٤٣١٠٦ - تفسير الحسن [البصري]: لا تقْف أخاك المسلم من بعده إذا مَرَّ بك، فتقول: إني رأيت هذا يفعل كذا، ورأيته يفعل كذا، وسمعته يقول كذا، لم تسمع

---

(١) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٣٥.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٣٠.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٩٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٩٣، وابن أبي حاتم -كما في التغليق ٤/ ٢٤٢ - . وفي تفسير الثعلبي ٦/ ٩٨: لا تقل: رأيتُ؛ ولم تر، وسمعتُ؛ ولم تسمعه، وعلمتُ؛ ولم تعلمه.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٩٤.
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة ٧/ ٢٥٨، وابن جرير ١٤/ ٥٩٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٩٥.