كتاب موسوعة التفسير المأثور

مقدمة السورة - تفسير السورة - ج: 13 - ص: 6

٤٢٣٥١ - عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق الوليد بن محمد الموقري-: مكية، ونزلت بعد القصص، وسماها: بني إسرائيل (١). (ز)

٤٢٣٥٢ - عن علي بن أبي طلحة: مكية (٢). (ز)

٤٢٣٥٣ - قال مقاتل بن سليمان: سورة بني إسرائيل مكية كلها، إلا هذه الآيات فإنّهُنَّ مدنيات، وهي قوله تعالى: {وقل رب أدخلني مدخل صدق ... } الآية [٨٠]، وقوله تعالى: {إن الذين أوتوا العلم من قبله} إلى قوله: {خشوعا} [١٠٧ - ١٠٨]، وقوله تعالى: {إن ربك أحاط بالناس} الآية [٦٠]، وقوله تعالى: {وإن كادوا ليفتنونك} الآية [٧٣]، وقوله تعالى: {ولولا أن ثبتناك} الآيتين [٧٤، ٧٥]، وقوله تعالى: {وإن كادوا ليستفزونك من الأرض} الآية [٧٦]. عددها مائة وإحدى عشرة آية كوفية (٣) [٣٧٧٦]. (ز)

٤٢٣٥٤ - قال يحيى بن سلّام: مكية، وسماها: سورة «سبحان» (٤). (ز)

[تفسير السورة]

{سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}

٤٢٣٥٥ - عن حذيفة بن اليمان -من طريق أبي بكر بن عياش- أنّه قرأ: (سُبْحانَ

---

[٣٧٧٦] قال ابنُ عطية (٥/ ٤٣٣): «هذه السورة مكية إلا ثلاث آيات: قوله - عز وجل -: {وإن كادوا ليفتنونك}، وقوله: {وإن كادوا ليستفزونك}، نزلت حين جاء رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - وفدُ ثقيف، وحين قالت اليهود: ليست هذه بأرض الأنبياء. وقوله - عز وجل -: {وقل رب أدخلني مدخل صدق}، وقوله - عز وجل -: {إن الذين أوتوا العلم من قبله}، وقال ابن مسعود -في بني إسرائيل والكهف-: إنهن من العِتاق الأُوَل، وهن من تلادي. يريد أنهن مِن قديم كسبه».
وفي مقدمة السورة عند ابن كثير (٨/ ٣٧٣) أنها مكية، وذَكَرَ أثر ابن مسعود.