كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الإسراء - وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا - ج: 13 - ص: 126

٤٢٨٦٠ - عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: «إن أبَرَّ البِرِّ أن يصل الرجل أهلَ وُدِّ أبيه بعد أن يُولِّيَ الأب» (١). (٩/ ٣٠٤)

٤٢٨٦١ - عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما بَرَّ أباه مَن شدَّ إليه الطَّرفَ» (٢). (٩/ ٢٩١)

٤٢٨٦٢ - عن عروة بن الزبير -من طريق معاوية بن إسحق- قال: ما بَرَّ والدَه مَن شدَّ الطرف إليه (٣). (ز)

٤٢٨٦٣ - عن الحسن البصري -من طريق هشام- أنّه سُئِل: ما بِرُّ الوالدين؟ قال: أن تَبذُلَ لهما ما ملَكتَ، وأن تُطِيعَهما فيما أمَراك به، إلا أن يكون معصية (٤). (٩/ ٢٨٩)

٤٢٨٦٤ - عن الحسن البصري -من طريق عمارة أبي سعيد- أنه قيل له: إلامَ ينتهي العقوق؟ قال: أن يَحرِمَهما، ويَهجُرَهما، ويحِدَّ النظر إلى وجهِهما (٥). (٩/ ٢٨٩)

{وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (٢٦) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا (٢٧)}

[نزول الآية]

٤٢٨٦٥ - عن عبد الله بن عباس، قال: أمَر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مَن يُعطي، وكيف يُعطي، وبِمَن يبدأ، فأنزل الله: {وءات ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل} (٦). (٩/ ٣٢١)

---

(١) أخرجه مسلم ٤/ ١٩٧٩ (٢٥٥٢).
(٢) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ١٠/ ٢٩٠ (٧٥٠٧)، والخرائطي في مساوئ الأخلاق ص ١٢٢ (٢٤٥).
وقال الطبراني في الأوسط ٩/ ١٤٩ (٩٣٨١): «لم يرو هذا الحديث عن عائشة بنت طلحة إلا معاوية بن إسحاق، تفرد به صالح بن موسى». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ ٤/ ١٩٢١ (٤٧٦٩): «رواه صالح بن موسى الطلحي ... وصالح متروك الحديث». وقال الهيثمي في المجمع ٨/ ١٤٧ (١٣٤٢٨): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه صالح بن موسى، وهو متروك». وقال المناوي في التيسير ٢/ ٣٤٤: «إسناد ضعيف؛ لضعف صالح بن موسى». وقال الألباني في الضعيفة ٩/ ٤٢٣ (٤٤٣٢): «ضعيف جدًّا».
(٣) تفسير الثوري ص ١٧١.
(٤) أخرجه عبد الرزاق (٩٢٨٨).
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٣٥٣.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.