٤٢٥٧٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله:{وجعلنا آية النهار مبصرة}، أي: منيرة، وخَلْق الشمس أنْوَرُ مِن القمر وأعظم (٣). (٩/ ٢٧٠)
٤٢٥٨٠ - عن ابن كثير المكي -من طريق ابن جريج- قال:{وجعلنا آية النهار مبصرة}، قال: سدفة النهار (٤). (ز)
٤٢٥٨١ - قال مقاتل بن سليمان:{وجعلنا آية} يعني: علامة {النهار} وهي الشمس {مبصرة} يعني: أقررنا ضوءَها فيها (٥). (ز)
{لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ}
٤٢٥٨٢ - قال يحيى بن سلّام:{وجعلنا آية النهار مبصرة}، يعني به: ضوء النهار (٦). (٩/ ٢٧٠)
٤٢٥٨٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{لتبتغوا فضلًا من ربكم}، قال: جعل لكم سَبْحًا (٧) طويلًا (٨). (ز)
٤٢٥٨٤ - قال مقاتل بن سليمان:{لتبتغوا فضلا من ربكم}، يعني: رِزقًا (٩). (ز)
٤٢٥٨٥ - قال يحيى بن سلّام:{لتبتغوا فضلا من ربكم}، يعني: بالنهار (١٠). (ز)
{وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ}
٤٢٥٨٦ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: عدد الأيام، والشهور، والسنين (١١). (ز)
٤٢٥٨٧ - قال يحيى بن سلّام:{ولتعلموا عدد السنين والحساب} بالليل والنهار (١٢). (ز)
(١) سَدَفُ النهار: بياضُه. النهاية ٢/ ٣٥٥. (٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. (٣) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥١٧ بلفظ: «منيرة» فقط، وأخرجه في تاريخه ١/ ٧٧ واللفظ له. وعلقه يحيى بن سلام ١/ ١٢٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. (٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥١٧. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢٤. (٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٢٠. (٧) السبح: الفراغ. التاج (سبح). (٨) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥١٨. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. (٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢٤. (١٠) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٢٠. (١١) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ١٢٠. (١٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٢٠.