كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الإسراء - وأجلب عليهم بخيلك ورجلك - ج: 13 - ص: 242

{وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ}

[قراءات]

٤٣٤٨٣ - عن الحسن [البصري]-من طريق قُرَّة بن خالد- أنّه كان يقرأها: (ورِجالِكَ) (١). (ز)

٤٣٤٨٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- أنّه قرأ: (ورِجاِلكَ) (٢). (ز)

٤٣٤٨٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وأجلبْ عليهِم بخيلكَ} قال: كلُّ راكبٍ في معصية الله، «ورَجْلِكَ» قال: كلُّ راجل في معصية الله (٣). (٩/ ٣٩٥)

٤٣٤٨٦ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وأَجلبْ عَلَيهِم بخيلكَ ورجلكَ}، قال: كلُّ خيلٍ تسيرُ في معصية الله. قال: وكلُّ رَجِلٍ مشى في معصية الله (٤). (٩/ ٣٩٥)

٤٣٤٨٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: «وأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ ورَجْلِكَ»، قال: كلُّ راكبٍ وماشٍ في معاصي الله (٥). (٩/ ٣٩٦)

٤٣٤٨٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: {بخيلك} قال: وكل راكب يركب في معصية الله فهو مِن خيل إبليس، {ورجلك} قال: كل ماشٍ يمشي في معصية الله فهو مِن رَجِلِ إبليس (٦). (ز)

---

(١) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٤٨.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن عكرمة، وقتادة. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٨٠.
(٢) أخرجه الحربي في غريب الحديث ٢/ ٤٢٠.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦٥٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
القراءة بإسكان الجيم هي قراءة الجمهور، وقرأ حفص بكسرها. انظر: النشر ٢/ ٣٠٨.
(٤) عزاه السيوطي إلى الفريابيّ، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردُويَه.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦٥٨. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن أبي الدنيا، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٦) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٤٨.