كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الإسراء - ثم لا تجد لك به علينا وكيلا - ج: 13 - ص: 329

إليك} مِن القرآن، وذلك حين دُعي النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى دين آبائه (١). (ز)

٤٣٩٣٦ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك}، يعني: القرآن حتى لا يبقى منه شيء (٢). (ز)

{ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا (٨٦)}

٤٣٩٣٧ - قال الحسن البصري: {وكيلا} ناصِرًا يمنعك مِنّا إذا أردناك (٣). (ز)

٤٣٩٣٨ - قال مقاتل بن سليمان: {ثم لا تجد لك به علينا وكيلا}، يعني: مانِعًا يمنعك مِنّا (٤). (ز)

٤٣٩٣٩ - عن سفيان [بن عيينة]-من طريق الحميدي- {ثم لا تجد لك به علينا وكيلا}: لا تجد أحدًا يتوكل لك أن لا يذهب به (٥). (ز)

٤٣٩٤٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ثم لا تجد لك به علينا وكيلا} ولِيًّا يمنعك من ذلك (٦). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٤٣٩٤١ - عن معاذِ بنِ جبلٍ، قال: خرَج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «أطيعُوني ما دُمتُ بينَ أظهرِكم، فإن ذهبْتُ فعليكم بكتابِ اللهِ، أحِلُّوا حلالَه، وحرِّموا حرامَه، فإنه سيأْتي زمانٌ يُسْرى على القرآنِ في ليلةٍ، فيُنسَخُ مِن القلوبِ والمصاحفِ» (٧). (٩/ ٤٤٠)

٤٣٩٤٢ - عن حذيفةَ بن اليمان، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يَدْرُسُ (٨) الإسلامُ كما يَدْرُسُ وشْيُ الثوبِ، حتى لا يُدْرى ما صيامٌ ولا صدقةٌ ولا نسكٌ، ويُسْرى على

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٤٨.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٦١.
(٣) تفسير الثعلبي ٦/ ١٣١.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٤٨.
(٥) أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد ٢/ ٧٢.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٦١.
(٧) أخرجه أبو الشيخ في الفتن -كما في اللآلئ المصنوعة للسيوطي ١/ ٤١٤ - . وعزاه السيوطي إلى الديلمي في الفردوسِ، من طريق كثير بن جعفر، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، حدثني عبد الله بن عمرو: أن معاذًا ... فذكره.
إسناده ضعيف جدًّا؛ قال الحافظ ابن حجر: «أبو قبيل ضعيف، وكذا ابن لهيعة، وكثير بن جعفر». كما في الصحيحة ٣/ ٤٥٩ للألباني.
(٨) أي: يُمحى. لسان العرب (درس).