٤٣٤٥٧ - عن عبد الله بن عباس، قال: قال إبليسُ: إنّ آدم خُلِق مِن ترابٍ ومن طينٍ، خُلِق ضعيفًا، وإني خُلقتُ مِن نارٍ، والنارُ تحرِقُ كلَّ شيءٍ (٢). (٩/ ٣٩٤)
٤٣٤٥٨ - قال مقاتل بن سليمان: ثم {قال} إبليس لربه - عز وجل -: {أرأيتك هذا الذي كرمت عليَّ}، يعني: فضلته عَلَيَّ بالسجود، يعني: آدم، أنا ناريٌّ وهو طينيٌّ (٣). (ز)
٤٣٤٥٩ - قال يحيى بن سلّام: ثم قال: {قال أرأيتك هذا الذي كرمت علي} فأمرتني بالسجود له؟! (٤). (ز)
{لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}
٤٣٤٦٠ - قال مقاتل بن سليمان:{لئن أخرتن} يقول: لئن مَتَّعتني {إلى يوم القيامة}(٥). (ز)
{لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ}
٤٣٤٦١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله:{لأحتنكنَّ}، قال: لَأَسْتَوْلِيَنَّ (٦). (٩/ ٣٩٤)
٤٣٤٦٢ - عن عبد الله بن عباس، في قوله:{لأحتنكنَّ ذريَّتهُ إلّا قليلًا}، قال: فصدَّق ظنَّه عليهم (٧). (٩/ ٣٩٤)
٤٣٤٦٣ - عن أنس بن مالك -من طريق ثابت البناني- قال: لَمّا خلق الله آدمَ جعل
(١) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٤٧. (٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. (٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٣٩. (٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٤٧. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٣٩. (٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦٥٥، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٢٤ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٧) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.