٤٢٩٦٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى:{ولا تبسطها كل البسط}، يقول: لا تُبَذِّر تبذيرًا (١). (ز)
٤٢٩٦٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله:{ولا تبسطها كل البسط}، يقول: لا تُنفِقها في معصية الله، ولا فيما لا يصلح ولا ينبغي لك، وهو الإسراف (٢). (ز)
٤٢٩٦٧ - قال مقاتل بن سليمان:{ولا تبسطها} يعني: في العَطِيَّة {كل البسط}، فلا تبقى عندك، فإن سُئِلْتَ لم تجد ما تعطيهم. كقوله:{يد الله مغلولة}[المائدة: ٦٤](٣). (ز)
٤٢٩٦٨ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- قوله:{ولا تبسطها كل البسط}: فيما نهيتك (٤). (ز)
٤٢٩٦٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:{ولا تبسطها كل البسط}: في الحق والباطل، فينفذ ما في يديك، فيأتيك مَن يريد أن تعطيه كما أعطيت هؤلاء، فلا تجد ما تعطيه، فيحسرك، فيلومك حين أعطيت هؤلاء ولم تُعطِهم (٥). (ز)
٤٢٩٧٠ - قال يحيى بن سلّام:{ولا تبسطها كل البسط}، فتنفق في غير حق الله، أي: لا تنفقها في معصية الله، وفيما لا يصلح، وهو الإسراف (٦). (ز)
{فَتَقْعُدَ مَلُومًا}
٤٢٩٧١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {فتقعد ملومًا}: يلوم نفسه على ما فاته مِن ماله (٧). (٩/ ٣٢٦)
٤٢٩٧٢ - عن عبد الله بن عباس، في قوله:{فتقعد ملومًا}، قال: ملومًا عند الناس (٨). (٩/ ٣٢٦)
(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٧٧، وابن جرير ١٤/ ٥٧٥. (٢) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٧٥. (٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢٩. (٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٧٦. (٥) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٧٦. (٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٣١ - ١٣٢. (٧) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٧٥. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. (٨) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.