٤٤٢٨٥ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا} يَتَكَثَّر به مِن القِلَّة، {ولم يكن له شريك في الملك} خلق معه شيئًا (١). (ز)
{وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ}
٤٤٢٨٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{ولم يكُن له وليٌّ من الذُّلِّ}، قال: لم يُحالِفْ أحدًا، ولم يبتغِ نصرَ أحدٍ (٢). (٩/ ٤٦٩)
٤٤٢٨٧ - عن مجاهد بن جبر، في قوله:{ولم يكن له ولي من الذل}، قال: لم يذل فيحتاج إلى ولِيٍّ يتعزز به (٣). (ز)
٤٤٢٨٨ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: ولم يكن له صاحب يَتَعَزَّز به من ذُلٍّ (٤). (ز)
٤٤٢٨٩ - قال مقاتل بن سليمان:{ولَمْ يَكُنْ لَهُ ولِيٌّ} يعني: صاحبًا ينتصر به {مِنَ الذُّلِّ} كما يلتمس الناس النصر إن فاجأهم أمر يكرهونه (٥). (ز)
٤٤٢٩٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ولم يكن له ولي من الذل} يَتَعَزَّز به (٦). (ز)
{وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا (١١١)}
٤٤٢٩١ - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق أبي صخر- في قوله:{وكبرهُ تكْبيرًا}، قال: كبرِّه أنت -يا محمدُ- على ما يقولون تكبيرًا (٧). (٩/ ٤٧٠)
٤٤٢٩٢ - قال مقاتل بن سليمان:{وكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا}، يقول: وعظِّمه -يا محمد- تعظيمًا؛ فإنه من قال: إن لله - عز وجل - ولدًا أو شريكًا لم يعظمه. يقول: نزِّهه عن هذه الخصال التي قالت النصارى، واليهود، والعرب (٨). (ز)
(١) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٦٩. (٢) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٦٩ من طريق إبراهيم بن المهاجر، وابن جرير ١٥/ ١٣٨. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. (٣) تفسير الثعلبي ٦/ ١٤٢، وتفسير البغوي ٥/ ١٣٩. (٤) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ١٦٩. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٥٦. (٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٦٩. (٧) أخرجه ابن وهب في الجامع - تفسير القرآن ٢/ ٧٦ - ٧٧ (١٤٧)، وابن جرير ١٥/ ١٣٩. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. (٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٥٦.