كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النساء - وكان الله غنيا حميدا - ج: 7 - ص: 167

{وَكَانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدًا (١٣١)}

٢٠٥٩٦ - عن علي بن أبي طالب -من طريق أبي رَوْق- في قوله: {وكان الله غنيا} قال: غنيًّا عن خلقه، {حميدا} قال: مُسْتَحْمَدًا إليهم (١). (٥/ ٧٣)

٢٠٥٩٧ - عن عبد الله بن عباس، مثله (٢). (٥/ ٧٣)

٢٠٥٩٨ - عن البراء بن عازب -من طريق عدي بن ثابت- {وكان الله غنيا}، يعني قال: عن صدقاتكم (٣). (ز)

٢٠٥٩٩ - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- في قول الله تعالى: {وكان الله غنيا}، قال: في سلطانه عَمّا عندكم (٤). (ز)

٢٠٦٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وكان الله غنيا} عن عباده وخلقه، {حميدا} عند خلقه في سلطانه (٥). (ز)

{وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (١٣٢)}

٢٠٦٠١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {وكفى بالله وكيلا}، قال: يعني: شهيدًا أنّ فيها عبيدًا (٦). (ز)

٢٠٦٠٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {وكفى بالله وكيلا}، قال: يعني: دافِعًا مُجيرًا (٧). (ز)

٢٠٦٠٣ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وكفى بالله وكيلا}، قال: حفيظًا (٨). (٥/ ٧٣)

---

(١) أخرجه ابن جرير ٧/ ٥٧٩ - ٥٨٠، وابن أبي حاتم ٤/ ١٠٨٥.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن أبي حاتم.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٠٨٥ عند تفسير هذه الآية، وأيضًا عند تفسير قوله تعالى: {قَوْلٌ مَعْرُوفٌ ومَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِن صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أذًى واللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ} [البقرة: ٢٦٣]، وقوله تعالى: {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا أنْفِقُوا مِن طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ ومِمّا أخْرَجْنا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ ولا تَيَمَّمُوا الخَبِيثَ مِنهُ تُنْفِقُونَ ولَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إلّا أنْ تُغْمِضُوا فِيهِ واعْلَمُوا أنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ} [البقرة: ٢٦٧]، وهو أشبه بتفسير آيتي البقرة لموافقته سياقهما.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٠٨٥.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤١٣.
(٦) تفسير الثعلبي ٣/ ٣٩٩، وتفسير البغوي ٢/ ٢٩٧.
(٧) تفسير الثعلبي ٣/ ٣٩٩.
(٨) أخرجه ابن جرير ٧/ ٥٨٠.