كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النساء - يكن له كفل منها - ج: 6 - ص: 600

{يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا}

١٩٢٦٩ - قال عبد الله بن عباس: الكِفْل: الوِزْر، والإثم (١). (ز)

١٩٢٧٠ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- وفي قوله: {مَن يَشْفَعْ شَفاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنها} قال: حظٌّ منها، {ومَن يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنها} قال: والكفل هو الإثم (٢). (٤/ ٥٥٥)

١٩٢٧١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {يكن له كفل منها}، قال: أمّا الكِفْل فالحَظُّ (٣). (ز)

١٩٢٧٢ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {كفل منها}، قال: الحظُّ منها، فبِئْس الحظُّ (٤). (ز)

١٩٢٧٣ - قال مقاتل بن سليمان: {يكن له كفل منها}، يعني: إثمًا من شفاعته (٥). (ز)

١٩٢٧٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: الكِفْلُ والنَّصيب واحد. وقرأ: {يؤتكم كفلين من رحمته} [الحديد: ٨] (٦). (٤/ ٥٥٥)

[آثار متعلقة بالآية]

١٩٢٧٥ - عن أبي موسى، قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا جاءه رجل يسأل أو طالب حاجة؛ أقْبَل علينا بوجهه، فقال: «اشفعوا فلتؤجروا، ويقضي الله على لسان رسوله ما شاء» (٧). (ز)

---

(١) تفسير الثعلبي ٣/ ٣٥٣.
(٢) أخرجه ابن جرير ٧/ ٢٧٠، وابن المنذر (٢٠٦٤)، وابن أبي حاتم ٣/ ١٠١٩.
(٣) أخرجه ابن جرير ٧/ ٢٧٠، وابن أبي حاتم ٣/ ١٠١٩.
(٤) أخرجه ابن جرير ٧/ ٢٧٠، وابن أبي حاتم ٣/ ١٠١٩.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٩٤.
(٦) أخرجه ابن جرير ٧/ ٢٧٠.
(٧) أخرجه البخاري ٢/ ١١٣ (١٤٣٢)، ٨/ ١٢ (٦٠٢٦، ٦٠٢٧)، ٩/ ١٣٩ - ١٤٠ (٧٤٧٦)، ومسلم ٤/ ٢٠٢٦ (٢٦٢٧). واللفظ للبخاري.