كتاب موسوعة التفسير المأثور

وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا - تفسير الآية - ج: 7 - ص: 186

الكِتابِ) (١). (ز)

[تفسير الآية]

{وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ}

٢٠٦٩٠ - عن مجاهد بن جبر، قال: أنزل في سورة الأنعام: {وإذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ} [الأنعام: ٦٨] (٢). (٥/ ٧٩)

٢٠٦٩١ - قال مقاتل بن سليمان: وكان المنافقون يستهزءون بالقرآن، فأنزل اللهُ - عز وجل - بالمدينة: {وقد نزل عليكم في الكتاب}، يعني: في سورة الأنعام بمكة (٣). (ز)

٢٠٦٩٢ - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف، قوله: {وقد نزل عليكم في الكتاب}، قال: في سورة الأنعام بمكة (٤). (ز)

{أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ}

٢٠٦٩٣ - قال الحسن البصري: لا يجوز القعود معهم وإن خاضوا في حديث غيره؛ لقوله تعالى: {وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين} [الأنعام: ٦٨] (٥). (ز)

٢٠٦٩٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في الآية، قال: كان المشركون إذا جالسوا المؤمنين وقَعُوا في رسول الله والقرآن، فشتموه، واستهزؤوا به؛ فأمر اللهُ ألّا يقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره (٦). (٥/ ٧٩)

٢٠٦٩٥ - قال مقاتل بن سليمان: {أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره}، يقول: حتى يكون حديثهم -يعني: المنافقين- في غير ذكر الله - عز وجل -، فنهى اللهُ - عز وجل - عن مجالسة كُفّار مكة ومنافقي المدينة عند الاستهزاء بالقرآن (٧). (ز)

---

(١) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ١/ ٣١٣.
وهي قراءة شاذة، تُرْوى أيضًا عن النخعي. ينظر: البحر المحيط ٣/ ٣٨٩.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤١٥.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٠٩٢.
(٥) تفسير البغوي ٢/ ٣٠١.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤١٥.