كتاب موسوعة التفسير المأثور

واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم - آثار متعلقة بالآية - ج: 20 - ص: 392

٧١٦٥٣ - قال مقاتل بن سليمان: {واعْلَمُوا أنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ} يقول: لو أطاعكم النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - حين انتدبتم لقتالهم {فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَمْرِ لَعَنِتُّمْ} يعني: لَأَثِمْتُم في دينكم (١). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٧١٦٥٤ - عن أبي سعيد الخُدري -من طريق أبي نَضْرة- قال: لَمّا قُبِض رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أنكَرْنا أنفسَنا، وكيف لا نُنكِرُ أنفسَنا واللهُ يقول: {واعْلَمُوا أنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَمْرِ لَعَنِتُّمْ}؟! (٢). (١٣/ ٥٥٢)

{وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ (٧) فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٨)}

٧١٦٥٥ - قال عبد الله بن عباس: {وكَرَّهَ إلَيْكُمُ الكُفْرَ والفُسُوقَ} يريد: الكذب، {والعِصْيانَ} جميع معاصي الله (٣). (ز)

٧١٦٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: {ولكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إلَيْكُمُ الإيمانَ} يعني: التصديق، {وزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ} للثواب الذي وعدكم، {وكَرَّهَ إلَيْكُمُ الكُفْرَ والفُسُوقَ} يعني: الإثم، {والعِصْيانَ} يعني: بغَّضَ إليكم المعاصي للعقاب الذي وعد أهله، {أُولئِكَ هُمُ الرّاشِدُونَ} يعني: المهتدين، {فَضْلًا مِنَ اللَّهِ ونِعْمَةً} يقول: الإيمان الذي حبّبه إليكم فضلًا من الله ونعمة، يعني: ورحمة، {واللَّهُ عَلِيمٌ} بخلْقه، {حَكِيمٌ} في أمره (٤). (ز)

٧١٦٥٧ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {حَبَّبَ إلَيْكُمُ الإيمانَ وزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ} قال: حبّبه إليهم، وزيّنه، وحسّنه في قلوبهم، {وكَرَّهَ إلَيْكُمُ الكُفْرَ والفُسُوقَ} قال: الكذب والعصيان. قال: عصيان النبي - صلى الله عليه وسلم -، {أُولَئِكَ هُمُ

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٩٣.
(٢) أخرجه ابن الأعرابي في معجمه ٣/ ١٠٢٥ (٢١٩٧). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٣) تفسير البغوي ٧/ ٣٣٩.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٩٣.