كتاب موسوعة التفسير المأثور

ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان - تفسير الآية - ج: 20 - ص: 408

[تفسير الآية]

{وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ}

٧١٧١٨ - عن عبد الله بن مسعود، {ولا تَنابَزُوا بِالأَلْقابِ}، قال: أن يقول إذا كان الرجل يهوديًّا فأسلم: يا يهودي، يا نصراني، يا مجوسي. ويقول للرجل المسلم: يا فاسق (١). (١٣/ ٥٦٣)

٧١٧١٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- {ولا تَنابَزُوا بِالأَلْقاب}، قال: التنابز بالألقاب: أن يكون الرجل عَمِل السيئات ثم تاب منها وراجع الحقّ، فنهى الله أن يُعيّر بما سلف من عمله (٢). (١٣/ ٥٦٣)

٧١٧٢٠ - عن أبي العالية الرِّياحيّ، في الآية: {ولا تنابزوا بالألقاب}، قال: هو قول الرجل لصاحبه: يا فاسق، يا منافق (٣).

(١٣/ ٥٦٣)

٧١٧٢١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ولا تَنابَزُوا بِالأَلْقابِ}، قال: يُدعى الرجل بالكفر وهو مسلم (٤). (١٣/ ٥٦٤)

٧١٧٢٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق حُصَين- {ولا تَنابَزُوا بِالأَلْقابِ}، قال: هو قول الرجل للرجل: يا فاسق، يا منافق (٥). (١٣/ ٥٦٤)

٧١٧٢٣ - عن الحسن البصري -من طريق المبارك- في الآية: {ولا تَنابَزُوا بِالأَلْقابِ}، قال: هو قول الرجل لأخيه: يا فاسق (٦). (ز)

٧١٧٢٤ - تفسير الحسن البصري: لا تَتداعوا بها (٧). (ز)

٧١٧٢٥ - عن عطاء، {ولا تنابزوا بالألقاب}، قال: أن تُسمّيه بغير اسم الإسلام: يا

---

(١) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٣٧١.
(٣) أخرجه إسحاق البستي ص ٣٨٩ من طريق عوف بلفظ: يقول الرجل المسلم للرجل المسلم: يا فاسق. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(٤) تفسير مجاهد ص ٦١١، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣١٥ - ، وابن جرير ٢١/ ٣٧٠. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٣٦٩، كذلك من طريق خصيف بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(٦) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٦١١ - .
(٧) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٢٦٤ - .