كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة المجادلة - ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب أليم - ج: 21 - ص: 414

٧٥٩٢٧ - عن مجاهد بن جبر، {فَإطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا}، قال: كهيئة الطعام في اليمين؛ مُدّين لكل مسكين (١). (١٤/ ٣١٠)

٧٥٩٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: {فَمَن لَمْ يَسْتَطِعْ} الصيام {فَإطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا} لكلّ مسكين نصف صاع حِنطة (٢). (ز)

{ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ (٤)}

٧٥٩٢٩ - قال عبد الله بن عباس: {ولِلْكافِرِينَ عَذابٌ ألِيمٌ} لِمَن جَحده وكذّب به (٣). (ز)

٧٥٩٣٠ - قال مقاتل بن سليمان: {ذلِكَ} يعني: هذا الذي ذُكِر مِن الكفارة {لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ} يقول: لكي تُصدِّقوا بالله {ورَسُولِهِ وتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ} يعني: سنة الله وأمْره في كفارة الظِّهار، {ولِلْكافِرِينَ} من اليهود والنصارى {عَذابٌ ألِيمٌ} (٤). (ز)

[آثار متعلقة بالآيات]

٧٥٩٣١ - عن سَلمة بن صخر الأنصاري -من طريق أبي سَلمة بن عبد الرحمن- أنه جعل امرأته عليه كظَهْر أُمّه حتى يمضي رمضان، فسَمِنَتْ، وتَرَبَّعَتْ، فوقع عليها في النصف مِن رمضان، فأتى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كأنه يُعظّم ذلك، فقال له النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «أتستطيع أن تعتق رقبة؟». فقال: لا. قال: «أتستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟». قال: لا. قال: «أفتستطيع أن تُطْعِم ستين مسكينًا؟». قال: لا. فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «يا فروة بن عمرو، أعطِه ذلك العَرَق» -وهو مِكْتل يأخذ خمسة عشر أو ستة عشر صاعًا- «فليُطْعِمه ستين مسكينًا». فقال: أعَلى أفْقَرَ مِنِّي؟! فوالَّذي بعثك بالحقّ، ما بين لابَتَيها أهلُ بيت أحْوَجَ إليه مِنِّي. فضحك رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم قال: «اذهب به إلى أهلك» (٥). (١٤/ ٣١٢)

---

(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٥٨ - ٢٥٩.
(٣) تفسير البغوي ٨/ ٥٤.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٥٨ - ٢٥٩.
(٥) أخرجه الترمذي ٣/ ٥٠٣ (١٢٠٠)، وعبد الرزاق ٦/ ٤٣١ - ٤٣٢ (١١٥٢٨) واللفظ له، والحاكم ٢/ ٢٢١ (٢٨١٦).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن، يقال: سلمان بن صخر، ويقال: سلمة بن صخر البياضي». وقال الحاكم: «هذا إسناد صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه».