كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة هود - إنما أنت نذير - ج: 11 - ص: 204

نَذِيرٌ} (١). (ز)

٣٥١٩٥ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: {فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك} أن تفعل فيه ما أمرت، وتدعو إليه كما أرسلت، {أن يقولوا لولا أُنزل عليه كنز} لا نرى معه مالًا، {أو جاء معه ملك} يُنذِر معه. {إنما أنت نذير} فبلِّغ ما أُمِرْت به، فإنّما أنت رسول (٢). (٨/ ٢١)

{إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ}

٣٥١٩٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة، قال: نذير مِن الناس (٣). (ز)

٣٥١٩٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- قال: {إنما أنت نذير}، فبَلِّغ ما أُمِرْت (٤). (ز)

٣٥١٩٨ - قال مقاتل بن سليمان: بلِّغ، يا محمد، {إنَّما أنْتَ نَذِيرٌ} (٥). (ز)

٣٥١٩٩ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {إنما أنت نذير}، فبَلِّغ ما أُمِرْت به، فإنّما أنت رسول (٦). (٨/ ١٦)

{وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (١٢)}

٣٥٢٠٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {وكيل}، أمّا الوكيل: فالحفيظ (٧). (ز)

٣٥٢٠١ - قال مقاتل بن سليمان: {واللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وكِيلٌ}، يعني: شهيد بأنّك رسول الله تعالى (٨). (ز)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٧٣ - ٢٧٤.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٠٨ مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير، وأبي الشيخ.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٠٩.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٣٤٢.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٧٤.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وأبي الشيخ.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٠٩.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٧٣ - ٢٧٤.