كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة هود - ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك - ج: 11 - ص: 380

ونائحة تقوم بقطع ليل ... على رجُل أهانته شَعُوب (١) (٢). (٨/ ١١٨)

٣٦٠٩١ - قال الضحاك بن مزاحم، في قوله: {بقطع من الليل}: ببَقِيَّة (٣). (ز)

٣٦٠٩٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {بقطع من الليل}، قال: بطائِفَة من الليل (٤). (٨/ ١١٨)

٣٦٠٩٣ - قال قتادة بن دعامة، في قوله: {بقطع من الليل}: بعد مُضِيِّ أوله (٥). (ز)

٣٦٠٩٤ - قال قتادة بن دعامة، في قوله: {فأسر بأهلك بقطع من الليل}: أي: سِرْ بهم في ظُلْمَةٍ مِن الليل (٦). (ز)

٣٦٠٩٥ - قال مقاتل بن سليمان: {بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ}، يعني: ببعض الليل (٧). (ز)

٣٦٠٩٦ - عن أبي صخر [حميد بن زياد]-من طريق المفضل بن فضالة- في قوله: {فأسر بأهلك بقطع من الليل}، قال: السَّحَر الأول (٨). (ز)

{وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ}

٣٦٠٩٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {ولا يلتفت منكم أحد}، قال: لا يَتَخَلَّف (٩) [٣٢٦٤]. (٨/ ١١٨)

٣٦٠٩٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {ولا يلتفت منكم

---

[٣٢٦٤] استظهر ابنُ عطية (٤/ ٦٢٥) في {يلتفت} أنّها مِن التفات البصر، ثم نقل عن فرقة في قوله تعالى: {يَلْتَفِتْ}: أنها «من لَفَتَ الشيء يلفته إذا ثَناه ولواه، والمعنى: ولا يَتَثَبَّط». ثم استدرك على قولهم قائلًا: «وهذا شاذٌّ مع صِحَّته».
_________
(١) شَعُوب: من أسماء المنية. النهاية (شعب).
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في الوقف والابتداء.
(٣) تفسير البغوي ٤/ ١٩٣.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٠٩، وابن جرير ١٢/ ٥٢٤.
(٥) تفسير البغوي ٤/ ١٩٣.
(٦) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣٠٢ - .
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٩٣.
(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٦٥.
(٩) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٦٥.