كتاب موسوعة التفسير المأثور

قال ياقوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني رحمة من عنده فعميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون - تفسير الآية - ج: 11 - ص: 242

٣٥٣٧٣ - عن أبي العالية، قال: في قراءة أُبَيّ: (أنُلْزِمُكُمُوها مِن شَطْرِ أنفُسِنا وأَنتُمْ لَها كارِهُونَ) (١). (٨/ ٣٧)

٣٥٣٧٤ - عن عبد الله بن عباس - من طريق عمرو بن دينار- أنّه كان يقرأ: (أنُلْزِمُكُمُوها مِن شَطْرِ أنفُسِنا وأَنتُمْ لَها كارِهُونَ) (٢). (٨/ ٣٦)

[تفسير الآية]

{قَالَ يَاقَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي}

٣٥٣٧٥ - عن أبي عمران الجوني -من طريق جعفر بن سليمان- قرأ هذه الآية: {إن كنت على بينة من ربي}، قال: على ثِقَة (٣). (ز)

٣٥٣٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: {قالَ يا قَوْمِ أرَأَيْتُمْ إنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِن رَبِّي}، يعني: بيان من ربي (٤). (ز)

٣٥٣٧٧ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- في قوله: {إن كنت على بينة من ربي}، قال: قد عرَفتُها، وعرَفْتُ بها أمرَه، وأنّه لا إله إلا هو (٥). (٨/ ٣٦)

{وَآتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ}

٣٥٣٧٨ - قال مقاتل بن سليمان: {وآتانِي} يعني: وأعطاني {رَحْمَةً مِن عِنْدِهِ} نِعْمَةً من عنده، وهو الهُدى، {فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ} يعني: فخَفِيَت عليكم الرحمةُ (٦). (ز)

٣٥٣٧٩ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- في قوله: {وآتاني رحمة من عنده}، قال: الإسلام، والهُدى، والإيمان، والحكم، والنبوة (٧). (٨/ ٣٦)

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٣٨٣، ٣٨٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن عباس. انظر: البحر المحيط ٥/ ٢١٨.
(٢) أخرجه سعيد بن منصور (١٠٨٥ - تفسير)، وابن جرير ١٢/ ٣٨٤، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٢٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٢٣.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٧٩.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٣٨٣، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٢٣. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٧٩.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٣٨٣. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.