٣٥٦٠٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وغيض الماء}: الغيوض: ذهاب الماء (٢). (ز)
٣٥٦٠٦ - قال مقاتل بن سليمان:{وغِيضَ الماءُ}، يعني: ونقص الماء، [وظهرت] الجبال (٣). (ز)
٣٥٦٠٧ - قال عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- {وغيض الماء}: نَشِفَتْهُ (٤) الأرض (٥). (ز)
٣٥٦٠٨ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: لَمّا أراد الله أن يَكُفَّ ذلك -يعني: الطوفان-أرسل ريحًا على وجه الأرض، فسكن الماء، واسْتَدَّت ينابيعُ الأرض الغمرَ الأكبرَ، وأبواب السماء؛ يقول الله تعالى:{وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي} إلى: {بعدا للقوم الظالمين}، فجعل الماء ينقص، ويغيض، ويُدْبِر (٦). (ز)
{وَقُضِيَ الْأَمْرُ}
٣٥٦٠٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{وقُضي الأمر}، قال: هلاكُ قوم نوح (٧). (٨/ ٧٤)
٣٥٦١٠ - قال مقاتل بن سليمان:{وقُضِيَ الأَمْرُ}، يعني: العذاب بالغرق على الكافرين، فغرِقوا (٨). (ز)
(١) علَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٣٧. (٢) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٢٢. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٣٦. (٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٨٣. (٤) نَشِفَتِ الأرض الماء: شربته. النهاية (نشف). (٥) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٢١. (٦) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٢٣. (٧) تفسير مجاهد ص ٣٨٨، وأخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٢١. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ. (٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٨٣.