٣٦١٤٨ - قال مقاتل بن سليمان:{مَنضُودٍ}، يعني: مُلزق الحجر بالطين (١). (ز)
٣٦١٤٩ - عن أبي بكر بن عبد الله الهذلي -من طريق حجاج- قال: أمّا قوله: {منضود} فإنّها في السماء منضودة مُعَدَّة، وهي مِن عِدَةِ الله التي أعَدَّ للظَّلَمَة (٢). (ز)
{مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ}
٣٦١٥٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله:{مسومة}، قال: التسويم: بياضٌ في حُمْرَة (٣). (٨/ ١٢٢)
٣٦١٥١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله:{مسومة}، قال: مُعَلَّمة (٤). (٨/ ١٢٢)
٣٦١٥٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{مسومة}، قال: مُعَلَّمة (٥). (٨/ ١٢٢)
٣٦١٥٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس =
٣٦١٥٤ - وقتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله:{حجارة من سجيل}، قالا: مِن طين منضود، مصفوفة، مُسَوَّمة، مُطَوَّقة، بها نَضْحٌ (٦) مِن حُمْرَة (٧). (٨/ ١٢٣)
٣٦١٥٥ - قال الحسن البصري، في قوله:{مسومة}: كانت مختومةً عليها أمثال الخواتيم (٨). (ز)
٣٦١٥٦ - قال الحسن البصري:{مسومة عند ربك}، عليها سِيما أنّها ليست مِن حجارة الدنيا، وأنها من حجارة العذاب. قال: وتلك السِّيما على الحَجَر منها مثل
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٩٣. (٢) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٢٩. (٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٦٩. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ. (٤) أخرجه ابن أبي شيبة ١٠/ ٤٧٣، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٦٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (٥) تفسير مجاهد ص ٣٩٠، وأخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٣٠، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٦٨. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر، وأبي الشيخ. (٦) النضح: ما بقي له أثر. لسان العرب (نضح). (٧) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٠٩، ٢/ ٣٩٦، وابن جرير ١٢/ ٥٢٦، ٥٢٩. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ. وفي تفسير البغوي ٤/ ١٩٤ عنهما: عليها خطوط حمر على هيئة الجزع. (٨) تفسير الثعلبي ٥/ ١٨٤ بلفظ: مختومة، وتفسير البغوي ٤/ ١٩٤.