٣٦٦٠٧ - قال مقاتل بن سليمان:{واصْبِرْ} يا محمد على الصلاة؛ {فَإنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أجْرَ المُحْسِنِينَ} يعني: جزاء المخلصين (١). (ز)
[آثار متعلقة بالآية]
٣٦٦٠٨ - عن الربيع بن أنس -من طريق عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه- قال: مكتوب في الكتاب الأوَّل: أنّ الحاسِد لا يَضُرُّ بحسده إلا نفسَه، ليس ضارًّا مَن حَسَدَ، وإنّ الحاسد ينقضه حَسَدُه، وإنّ المحسود إذا صبر أنجاه تَصَبُّرُه؛ لأنّ الله يقول:{واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين}(٢). (ز)
٣٦٦٠٩ - عن أُبَيِّ بن كعب، قال: أقْرَأَنِي رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: (فَلَوْلا كانَ مِنَ القُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُولُواْ بَقِيَّةٍ وأَحْلامٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الفَسادِ فِي الأَرْضِ)(٣). (٨/ ١٦٨)
[تفسير الآية]
{فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ}
٣٦٦١٠ - عن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيِّ، في قوله:{فلولا}، قال: فهَلّا (٤). (٨/ ١٦٨)
٣٦٦١١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في الآية، قال: أي: لَم يكُن مِن قبلِكم مَن يَنْهى عنِ الفساد في الأرض إلا قليلًا (٥). (٨/ ١٦٨)
٣٦٦١٢ - قال مقاتل بن سليمان:{فَلَوْلا كانَ} يعني: لم يكن {مِنَ القُرُونِ مِن
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٠١. (٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٩٣. (٣) لم أجد من أخرجه، وقد عزاه السيوطي إلى ابن مردويه. وهي قراءة شاذة. انظر: فتح القدير ٢/ ٧٤٣. (٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. (٥) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٦٢٩. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.